CHAPITRE VIII

A côté de Gilles d'Orval, sur lequei il base son écrit, l'auleur a ulllisé directement ou indireclement Heriger et Anselme; la vie des saints Eucher, Valère et Materne; une vie inédite de saint Materne ('); la vie de saint Martin de Tongres(^); les différentes biographies de saint Servais et les miracles du même saint (^); les vies de saint DoiTiitien, des saints Monuif et Gonduif, de saint Amand; la vie de saint Remacle par Heriger; les diverses vies de saint Lambert, particulièrement celles de Sigebert et de Nicolas; la vie de saint Théodard; Jonas et les différentes vies de saint Hubert; le Conversio S. Huberii ou une des sources de cet écrit (*); la vie de sainte Ode et celle des saintes Harlinde et Relinde; la chronique de Saint- Trond; celle de Saint-Hubert; la translation de saint Eugène; la généalogie des ducs de Brabant; les annales de Liège, de Lobbes, de Saint-Bertin; Réginon; la chronique royale de Cologne; le Visio Eucherii; la chronique de Sigebert et son livre de Scriptoribus ; la chronique et les trois vies d'évêques, écrites par Renier; la chronique de Rupert, le Vila Notgeri; le Vita Balderici; le Chronicon rythmicum; Lambert le Petit; le Triomphe de Bouillon; le Vila Odiliae; le Vita S. Alberli; le récit de la fondation de Saint-Aubain à Namur; les statuts du légat Guy de Préneste. Il est probable que l'abréviateur n'a pas connu lui-même tous ces écrits, mais qu'il en a emprunté le plus souvent des dérivations, soit à la grande chronique, soit à la chronique aujourd'hui disparue, que nous avons citée parmi les sources de Gilles d'Orval, et dont il nous reste à exposer ce qu'on en sait.

21. Chronique disparue. — Celte chronique paraît avoir eu comme fondement, pour les événements du XUI* siècle, la chronique royale de

congrediens tercio, in die beati Servatii quem dévote invocaverat, regem eorum peremit et eos devicit. Ob hoc misit Trajectum Willigisum Parisiensem episcopum ut diiapsa in templo beati Servatii restauraret et imperfecta consummaret, quod et ifecit. Erexit etiam super sancti sepulchrum ciborium auro et gemmis preciosum ». Fol. 12 v". Education de saint Floribertà Stavelot. Fol. 12 v". Voir Clironique de 1402, suprac., p. 70.

(1) Voir Catal. hag. Brux., t. I, p. 339.

(2) Voir p. 327.

(3) Voir pp. 312 et suiv. ; p. 456, note 1.

(4) Voir p. 457, noie 1.

Cologne (^). En effet, Gilles d'Orval a puisé, dans la chronique perdue, sa chronologie, consislanl dans l'indicalion du pape ou de l'empereur avec le règne duquel a concordé celui de chacun de nos évèques (^). Or, ces indications chronologiques et les détails qui les accompagnent sur la mort, la sépulture, la succession des empereurs ou des pontifes, sont parfailemenl d'accord avec la chronique royale ("^). Il en est de même d'autres renseignements fournis par Gilles d'Orval, sans (|u'on puisse les faire dériver d'une autre provenance que de la chroiii()uc perdue : ces autres détails concordent aussi avec la chronique de Cologne (*). On ne peut pas supposer que Gilles d'Orval les ail puisés direclemcnt dans celle-ci, car il entremêle à ces renseignements d'autres faits, qu'on ne lit pas dans la chroniijue royale et que le chroniqueur a évidemment pris à la même source que les premiers. En outre, de nombreux passages, ajoutés dans la chronique abrégée et vraisemblablement puisés dans la chronique perdue, sont identiques à leur four aux passages rorrespondanis de la chroni(|uc de Cologne (^). Toutefois celle-ci fut loin d'être la seule source utilisée dans la chronique aujourd'hui disparue. Gilles d'Orval a un seul passage qui concorde avec le LiOer ponti- (icalisi^); un seul qui dérive d'Adon(^); un seul de Robert du Monl-Saint- .Vlichel C^); un seul qui paraît empnmté à Helinand (''); un autre à Otion de Frisingen ('**); un autre à Vincent de Heauvais (''). On ne peut pas supposer que le chroniqueur a puisé directement ces extraits isolés dans les

(1) Fr. Franz, Chroiiica pontificum Leodiensium. Eine verloren Quellenschrift des 13 Jahrh. iiebst einer Probe (1er Wiederhersiellung. Strasbourg, dissert., i88l2; Heller, dansMGH. SS., t. XXV, pp. 8 et suiv.

(^) Gesta, iiv. it, chap. Il : « Passusest... Theodardus secundum chronica a. D. 659 ». Or, cette date ne se lit dans aucune chronique connue.

(3) Gesta, I, 36, 60; II, 36, 41, 57; III, 14, 16, 94, 96.

(4) Ibid., III, 94.

(B) Gesta abbreviata, éd. Heller, ad II, 30; III, 28, 101.

(6) Gesta, IF, 32.

(7) Ibid., II, 8.

(8) Ibid., II, 38.

(9) Ibid., Il, 37.

(10) Ibid., II, 36.

(li) Ibid., II, 36.