CHAPITRE VIll. À^a

cite les ouvrages composés par Guillaume d'Afflighem (^). Trillième reproduit à peu près les mêmes renseignements (').

Les sermons composés par Guillaume de Sainl-ïrond sont perdus, à l'exception d'un seul, que M. Van Even dit être conservé (^). Quant à la' traduction de la vie de sainte Luigarde de Thomas de Canlimpré, attribuée à Tabbé Guillaume par le témoignage concordant de Henri de Gand et de Trillième, on pourrait croire, à première vue, qu'elle se retrouve dans le poème flamand sur cette sainte, publié par J.-II. Bormans, mais l'éditeur, pour de bonnes raisons, désigne un frère mineur, du nom de Geraerl, comme auleur de celle œuvre, découverte par lui dans un manuscrit du XIV» siècle (*). Plus récemment, M. Van Veerdegliem a publié, d'après un manuscrit de Copenhague du commencement du XIV" siècle, une autre vie flamande de sainte Lutgarde, apparentée de plus près à l'œuvre de Guillaume de Saint-Trond. Il ne croil cependant pas se trouver en présence de l'original de cette traduction, mais d'une copie faite peu de temp» après, par un Limbourgeois. L'ouvrage comprend le respectable total de 20,406 vers (^).

il nous reste enfin de Guillaume de Saint-Trond le Visiones cujusdam-

(^) « Wilhelmus monachus Attligemiensis, et ibidem aliquando prior, vitam dominae Lutgardis, a fratre Thoma latine scriptam, convertit in Teulonicum rilhmice duobus sibi semper rithmis consonantibus. Dictavit etiam latine quamdam maleriam satis eleganter de quadam moniaii cisterciensis ordinis, quae teutonice niulta satis mirabilia scripserat de se ipsa. » Henricus Gandavensis, De Scriploribtis eccL, dans Miraeus, Bibliotheca ecdesiastica, 1639, p. 173.

(2) « Guileimus monachus Hatiligemensis coenobii ordinis S. Benedicti, nations tlieutonicus, et aliquandiu in eodem monasterio prior, vir in divinis scripturis et longa exercitatione doctus atque in secularibus iitteris sufficienter eruditus, carminé valens et prosa, edidit utroque scribendi génère quaedam non spernenda opuscula, quibus memoriam' nominis sui perpetuavit : Sermones non inutiles, lib. 1 ; De vita S. Lutgardis, lib. l. Visiones cujusdam monialis, lib. I. Alia vero quae composuit ad notitiam meam adhuc minime venerunt. » Trithemius, De scriptoribus eccl., 1531, fol. 99.

(3) Ed. Van Even, Willem van AUlighem, dans Brabandsch Muséum, 1860, p. 283.

(♦) J.-tl. Bormans, Hel leveii van s. Lutgardis, een dietscli gedicht, ten laetste van de tweede helft der 11 eeiiw, naar het oorspronkelijk handschrift van broeder Geraerl iiitgeg. Amsterdam,

(8) F. Van Veerdeghem, Leven van sinte Lutgart. Leide, 1899.

monialia, que lui allribuenl Henri de Gand el Trilhéme. La religieuse en question n'est autre que Béalrix, prieure de l'abbaye de Nazareth de l'Ordre de Cîleaux, sur la rive gauche de la Nèthe, près de Lierre. Elle était fille d'un riche bourgeois de Tirlemoni, nommé Barthélémy, qui, après la mort de sa femme Gerirude, plaça une de ses filles au couvent de La Ramée et trois autres, Béatrix, Christine el Sibille, à l'abbaye de Florival. Il fonda deux autres monastères, celui de Val-des-Vierges, à Opiinler, el celui de Nazareth, où il mourut. Béalrix reçut une éducation soignée et passa de Florival à La Kaméo, où elle se forma à l'art d'écrire, arx scriploria. Ce fut elle qui copia les livres nécessaires à l'usage des religieuses d'Oplinter et de Nazareth. Elle devint la première abbesse de ce dernier monastère, fondé en 121 4, et y mourut en 1268. Son confesseur lui avait demandé de transcrire en flamand l'histoire de sa vie et de ses visions. C'est ce récit que Guillaume traduisit en lalin, sur la prière du religieux Jean de Saint-Trond, confesseur des religieuses de Parc-les-Dames. Le manuscrit, écrit en 1320, a passé du prieuré de Saint-Martin à Louvain, dans les rayons de la Bibliothèque royale, où il porte le n° 4459-4470. Il a été publié par Henriquez, en 1630, dans son recueil intitulé : Quiiique prudentes virgiues. La biographie de Béatrix rentre dans la catégorie des écrits d'hagiographie mystique, de même que les autres vies du recueil, consacrées h Aleyde de Scharembeke, Ide de Nivelles, Ide de Louvain et Ide de Léau.

Guillaume de Saint-Trond est l'auteur d'un autre ouvrage, qui n'est mentionné ni par Henri de Gand ni par Tiithème. Jacques de Guise, dans son Histoire de Brabauf, écrite au XIV* siècle, cite au nombre de ses sources, l'ouvrage d'un abbé de Saint-Trond, dont il reproduit un extrait sous ce litre : Ex hisloria de Gnilerini abbaiis S. Trudonis hasbaniensis, in ducentcsimo XXV" {^) versu libri II crommrum suarum (^). Il fait l'éloge de cet abbé Guillaume et l'appelle hisloriographus, magiius compositor el poeta. Cet éloge concorde avec celui de la chronique de Saint-Trond, où nous lisons que notre Guillaume 11 fut bonus melricus. Le poème a disparu, et

(<) Il faut lire ici 250 au lieu de 2280. Voir VVilmans, dans Archiv, t. IX, p. 358. (2) J. DE GuisiA, Annales historiae illuslrium principum Haiwniae, liv. XIV, chap. XL, dans MGH. SS., t. XXX, p. 184.