CHAPITRE IX

Celte chronique de Saint-Lambert est citée aussi par Jacques de Hemricourt, ce qui nous coniirme qu'elle a réellement existé (^). OEuvre des écolâtres, elle aurait, d'après Jean d'Outremeuse, péri en 1485 dans l'incendie qui dévora la cathédrale, et aurait été remplacée par les nouvelles compilations de Radus de Lewis et d'Enguerraïul de Bar ('^).

Jean d'OuIremeuse, sans doute pour lui donner plus d'autorité, commence par déclarer qu' « Engerrand de Bar, l'escolastre de l'englise de Liège fut I grant poieles ». Au dire du chroniqueur, il était pelit-fils du comte Renaud de Bar qui livra le château de Bouillon en 1434-. Il composa une chronique s'étendanl de saint Materne à l'évoque Othert, en compilant et altérant Heriger, Anselme et Gilles d'Orval, Puis il continua son œuvre jusque Albert de Cuyck, en se basant sur des renseignements oraux. Il recueillit notamment le témoignage de Jean de Gaza, qui lui raconta, comme témoin oculaire, la façon déloyale doni son aïeul avait livré Bouillon. Pour ne pas populariser le souvenir de ce fait infamant, il attendit la mort du témoin, narrateur de l'événement, puis fil de la conquête du château un récit absolument contraire à la vérité ('^j. Mais lorsqu'en 4248 le faussaire sentit sa fin prochaine, il fut pris de remords el avoua sa fraude (*).

Nous remarquons d'abord qu'on ne rencontre aucun écolâtre du nom d'Enguerrand de Bar. D'après les calculs faits par M. Bormans sur le texte de Jean d'OuIremeuse, Enguerrand aurait été nommé écolâtre vers 4 487 (^). Or, celle charge élait occupée de 1 4 89 à 4 497 par un personnage connu : Gautier de Fosses, fils de Rodolphe el frère de Raimbaud de Chauvency (**). Ensuite, comment admettre que le souvenir des faits se rattachant à la prise du châleau de Bouillon fùl effacé un demi-siècle après l'événement, surtout que celui-ci avait été raconté par deux témoins oculaires, dans le Triumphus et le Vita MochuUei, puis, à une date plus rapprochée du fameux Enguer-

(1) Voir p. 549.

(2) Ly myreur des histors, t. IV, p. 536. Cf. pp. 128, 188, 232, 297, 347.

(3) Ibid., pp. 535 el suiv.

(4) Ibid., t. V, p. 160.

(5) Ibid., Introduction, p. cxii.

('') E. DE Marneffe, dans Reusens, Analedes, t. XXV, pp. 458-460; t. XXVI, pp. 386-387.

rand, par Renier de Saint-Laurent (*)? Nous ferons enfin remarquer que Jean d'Outremeuse donne comme continuateur à son Enguerrand de Bar, Hocsem et Jean de VVarnant {^). Il appert que tout cela est de la haute fantaisie.

Meilleur cas n'est pas à faire des renseignements de Jean d'Outremeuse sur Radus de Lewis, doyen de Sainte-Croix vers 4218, grand docteur en théologie et grand poêle, qui fit une chronique « commenchant à roys de Tongre » jusqu'à Hugues de Pierrepont. Celte chronique, copiée par l'archidiacre Ghuys Eudon, aurait élé promplement détruite, mais se retrouverait dans la chronique de Hugues de Pierrepont ('). Encore une fois, on connaît les archidiacres de cette époque, et il ne s'en rencontre aucun portant le nom de Ghuys Eudon.

37. Renkin de Velroux et quelques autres. — Nous avons vu que Jean d'Outremeuse ne cite pas Hemricourt parmi ses sources; mais après avoir donné, à l'année 1154, la généalogie des Dammartin et Warfusée, il mentionne plusieurs auteurs dont les écrits auraient servi de base à son travail : Renkin de Velroux (ou de Berioz), chevalier, qui écrivit entre 44 54 et 4 486; son fils Frédéric, qui continua l'œuvre de son père jusqu'en 4228; Renier deFooz, chanoine de Liège, qui alla jus(|u'en 4264; Enguerrand de Jeneffe, aussi chanoine, qui poussa jusqu'en 4309; Oust de Haneffe, chanoine également, qui alla jusqu'en 4339. Aucun de ces personnages ne nous est autrement connu. Jean d'Outremeuse nous raconie comment leur chronique fut cachée, puis rendue par les héritiers du sire de Haneffe et recopiée en un livre par un certain Lamberi dit l'Aveugle, à l'exception d'une partie « moult obscure et mie véritable (*) ». Le caractère romanesque de ces détails nous inspire peu de confiance.

38. Humbert de Pas de Wonck. — A la suite de Jean d'Outremeuse,

(<) Voir pp. 323 et suiv.

(2) Ly myreur des histors, t. V, p. 160.

(3) Ibid., p. 161.

(♦) Ibid., t. IV, pp. 436-437.