CHAPITRE X. (j

antérieurs, avec le récll de quelques miracles, raconlés par le compilateur, qui déclare vivre en 14.50. Un fragment de la vie métrique, composée, paraît-il, en latin, en français et en néerlandais, nous a été conservé par Chapeaville (^), Une vie de saint Albert de Louvain, aussi rattachée à Adrien d'Oudenhosch, ne nous est connue que par la mention qu'en fait Céieslin Lombard. Enfin on a reirouvé à la Bibliothèque royale quelques annotations ou fragments autographes d'Adrien d'Oudenbosch. Un de ces fragments doit être la fin d'une relation de miracles opérés à Grammont par l'inlercession de saint Adrien. Une annotation est relative à l'ouverture de la châsse de saint Lambert, le 27 janvier 1469. Une autre se rapporte au siège de Huy en 1467 Q.

14. Chronique de Mariënhage. — Au nombre des chroniqueurs du XV* siècle, nous devons signaler un écrivain qui semble indépendant des sources précédentes. Religieux auguslin de l'abbaye de Mariënhage, prés d'Eindhoven, il voulut faire une chronique universelle, mais son allention est attirée de préférence sur les événements qui appartiennent à l'histoire du Brabant et du pays de Liège. A la fin du XVIil" siècle, le manuscrit original de cet ouvrage était conservé à l'abbaye d'Averbode, où Adrien Heyien, archiviste de Tongerloo, en copia des extraits qui ont survécu à la disparition de l'original. Quelques fragments seulement en ont été publiés (^). Ils nous montrent que le chroniqueur a utilisé les écrits de Pierre de Herenthals et de Goblin, religieux auguslin de Bodingen. Son récit s'étend jusqu'à l'année 1468 et se termine par une courte description du sac de Liège, dont les éléments sont empruntés à un témoin oculaire de ces tristes événements.

15. Gilles Jamsin. — Quoique de moindre importance que les précédents, Gilles Jamsin mérite cependant une honorable mention parmi les

(<) Chapeaville, t. I, pp. 257-258.

(2) Annotation à la copie de Hugues de Saint-Victor signalée p. 620, note 1. Voir de Bor- MAN, Chronique d'Adrien d'Oudenbosch, pp. xv, xviii, et pp. 322, 323.

(3) lievue d'histoire el d'archéologie, t. lll, pp. 435 et suiv.

chroniqueurs de celle époque. Chanoine de Sainl-Iîarlhélemy, signalé comme tel dans un acte du 13 septembre 1482 (') el dans le nécrologe de cette église au 15 janvier, Gilles Jamsin consigna de temps à autre, à partir de 1468, sur un registre du chapitre, les choses dont il désirait garder le souvenir. Ce livre est aujourd'hui perdu ; mais le chanoine Van den Berch en reproduit un certain nombre de notices dans le second volume de son recueil : Monumenta ccclesiae Leodiensis (^). C'est là que M. le baron de Chesiret a recueilli ces fragments de l'œuvre de Jamsin, continuée jusqu'au 25 juillet 1492 0. « L'auteur, dit-il, n'a aucune prétention au titre de chroniqueur; il écrit pour lui el ne rapporte guère que ce qu'il a vu, sans paraître attacher beaucoup plus d'importance aux événements politiques qu'à l'éclosion d'une rose dans son jardin, le jour de Pâques. Celte simplicité donne à ses notes un cachet de vérité incontestable, et l'on peut dire qu'elles complètent, en maint endroit, les excellentes chroniques d'Adrien de Veleri-Busco el de Jean de Looz. » Malgré le peu d'attention qu'il prèle aux événements qui agitent ses contemporains, il est pourtant étrange que l'auteur reste silencieux, même sur la grande catastrophe qui ruina la cité. Peut-être Van den Berch n'a-t-il reproduit qu'une partie des notices rédigées par Jamsin. Peut-être aussi celui-ci n'a-t-il pas cru devoir nous instruire des malheurs qui désolèrent son pays.