CHAPITRE m. HZ

contre (luelqu'un des sentiments semblables à ceux qui animaient les religieux à l'égard de leur nouveau prieur, les mots de flallerie et d'ambition sont faciles à proférer, la piété devient aisément de Thypocrisie, et une certaine magnificence à recevoir les étrangers se convertit naturellement en prodigalité et dilapidation. Tel était le jugement des moines sur l'abbé Erluin, et il eût été difficile à Folcuin, vingt-cinq ans après ces événements, de reconnaître la vérité à travers une tradition haineuse, d'autant plus soigneusement entretenue qu'elle servait d'excuse à de déplorables et cruelles vengeances.

46, Miracula S. Ursmari. — Les chapitres XXV et XXX à XLIV de la Chronique de Lobbes sont textuellement reproduits par Folcuin dans le livre des miracles de saint Ursmer ('). La seule différence entre les deux écrits concerne l'ordre dans lequel les faits sont racontés. Les quinze premiers chapitres du Miracula ne sont qu'un extrait de la chronique, auquel l'auteur s'est contenté d'ajouter im prologue Q). Les deux ouvrages furent plus lard continués séparément. Nous examinerons en son lieu la continuation ajoutée au Gesta obbatum par un moine du XII*" siècle (^). Quant au Miracula, quatre religieux de Lobbes continuèrent successivement ce récit. Dès le temps de Folcuin, on y ajoute un seizième chapitre (*). Il est même probable que celui-ci fut composé avant l'achèvement du livre relatant les miracles précédents, car l'auteur se plaint qu'on n'ait pas encore mis par écrit les miracles de saint Ursmer, particulièrement ceux qui arrivèrent au temps de l'invasion des Hongrois (^). Or ces miracles sont longuement racontés par Folcuin (^).

(1) Mabillon, a a. SS. april, t. Il, pp. 561 et suiv. ; Ghesquiéres, t. VI, pp. 2S6 et suiv. ; HoLDEit Egger dans MGH. SS., t. XV, pp. 832 et suiv.

('^) La manière dont, au chapitre X du Gesta, Folcuin parle des miracles qu'il compte ajouter à sa chronique, démontre que ce sont les miracles qui sont extraits de celle-ci, et qu'on ne peut pas supposer qu'ils aient été écrits d'abord, puis intercalés dans la chronique.

(A) Voir chap. VII, § 52.

(*) « Fulcuinus nostri aevi lemporibus sat probissimus. il/iracu/o, chap. XVI.

('"•j « Innumera... alla miracula scriptorum desidiaeoblivioni quam memoriae maluerunt traders. » Md.

(•i) Miracula, chap. I ; Gesta abb. Lob., chap. XXV.

Après cette première ajoute, le récit fut continué, du chapitre XVII au chapitre XX, probablement par un autre écrivain, dans la première moitié du Xl« siècle. Un nouveau conlinuateur écrivit les chapitres XXI à XXIII vers d057; il signale comme un fait récent la mort de Henri III arrivée en 1056 (*). Enfin un aulre moine raconta, dans les chapitres XXIV à XXXI, des événements du temps de l'abbé Adélard (4053-1077) (^); il écrivit après i090, car il parle comme d'un fait récent de la peste qui sévil en celte année dans le pays (^).

Un aulre écrit reirace les miracles opérés par l'intercession de saint Ursmer, lors du transport de ses reliques en Flandre, en 1060 (*).