CHAPITRE IV
Durand, écolâtre à Bamberg, puis évêque de Liège ('); Wazon, Oibert (^) et Hubald C).
Adeibold apparlienl au diocèse de Liège non seulement par son éducation, mais aussi par les fonctions d'écolâlre qu'il fut appelé à remplir, probablement au monastère de Lobbes. Son grand savoir nous est principalement révèle par ses écrits matbémaliques (*). Comme œuvre bistorique, on n'a conservé de lui que le commencement d'une vie de l'empereur Henri II, de 1002 à 1004, fragment fondé sur la Chronique de Thietmar et surchargé d'ornements de rhétorique (^). Il est probable qu'Adelbold avait conduit ce récit jusqu'à la prise de Metz en 1012, car Alperl déclare qu'il s'abstient de raconter les événements de celte époque, « quia dominus Adelboldus
col. 1403), et fut écolâtre de F^iége, d'après Hirsch, plus probablement de Lobbes, d'après Voigt. Il est cité comme archidiacre le 12 mars 1007 {Chron. Centulense, dans d'Achery, Spidl., t. II, p. 330; Micne, P. L., t. CLXXIV, col. 130S). Il fut quelque temps secrétaire de Henri II, qui l'éleva à l'épiscopat en 1010 {Ami. Hildesh.). Sur sa participation aux affaires publiques, voir Alpert, De diversilate temporum, liv. II, passim, dans MGH. SS., t. IV, pp. 710 et suiv. ; Thietmar, Chronicon, liv. IX, chap. XXVII, XXVIII, XXX; Gesla pont. Catnerac, liv. III, chap. IX, XIX, XX; AA. SS., febr., t. III, p. SS3, note d. Sur la suite de sa vie, voir Vita Popponis. Adeibold mourut le 27 novembre 1027 {Ann. Ëgmundi, dans MGH. SS., t. XVI, p. 446.
(1) Né d'une famille de serfs appartenant au prévôt Godeschalc. Henri II demanda à l'évêque Wolbodon un homme capable de diriger son école de Bamberg : cette demande est une preuve de la réputation de l'école de Liège; le choix que Wolbodon fit de Durand prouve la valeur scientifique de celui-ci.
(2) Cité comme archidiacre en 1007 {Chron. Centulense dans d'AcHERY, Spicileg., t. II, p. 330; MiGNE, P. L., t. CLXXIV, col. 1305) et 1026 (MiR. et Foi'., Op. dipL, t. III, p. 299).
(3) Hubald enseigna à Sainte-Geneviève de Paris; mais Notger le rappela. Lors d'un voyage de l'évêque à Paris en 1006, les chanoines de Sainte-Geneviève obtinrent qu'Hubald séjournât auprès d'eux trois mois par an. Hubald enseigna aussi à Prague avec grand succès.
(*) Epistola de crassitudine spherae., dans Pez, Thés, anecdolorum, t. III, p. ii, col. 85 et suiv ; Migne, P. L., t. CXL, col. 1103 et suiv. A la Bibliothèque nationale de Paris, n" 7361, on trouve Opusculum Adalboldi episcopi Trajectensis super illud Boetii : « 0 qui perpétua mundum ratione yubernas a. — D'après Tkithème, De scriptoribus ecclesiasticis, Cologne, 1531, fol. 62 v°, Adeibold est l'auteur de deux livres sur les louanges de la Croix et de la sainte Vierge. Heda {Hisl. Ullrajectensis, Utrccht, 1642, p. 110) et les bollandistes (AA. SS., febr., t. III, p. 517) lui attribuent faussement une vie de sainte Walburge, et Guibert de Gembloux lui fait honneur de deux écrits sur saint Martin (AB, t. VII, p. 286), dont la paternité revient à Radbod d'Ulrecht {Ibid., p. 275).
(S) Vita Henrici II, auct. Aueldoldo, éd. Waitz, dans MGH. SS., t. IV, p. 679. Cf. NA, t. VIII, p. 382.
Trajectensis episcopus haec omnia pleniter in iino volumine luculcnto sermone comprehenclil (') ». De son côté, Sigeherl dil san.s restriction qu'Adelboid a écrit une vie de Henri II (*).
22. Élèves de Wazon. — L'affluence à Liège d'élèves étrangers, les hautes dignités auxquelles les éleva l'éducation qu'ils y reçurent, les succès obtenus par les maitres liégeois dans les écoles de France et d'Allemagne, ce sont là autant de preuves qui nous manifestent la féconde efllorescence de l'école cathédrale sous l'épiscopat de iNotger.
La haute renommée de cette école ne fit que s'accroître au temps du scholaslical de Wazon. L'affluence dos étrangers y fut même si considérable que l'écolâtre, avant de les admettre, dut leur faire subir une sérieuse épreuve afin d'éloigner de son établissement les éléments de médiocre valeur. Nous trouvons parmi les élèves formés à l'école de Liège, Sigfried de Tegernsée, qui attribue à ses maitres l'honneur de la science qu'il en a reçue (^); Léofric, évéque d'Exeter en 1030, célèbre par Télendue de ses connaissances (*). L'enseignement de Wazon commença à rivaliser avec celui des écoles de Paris, de Reims, de Chartres. Jusqu'alors, la France avait gardé la prédominance scientifique, et son capital intellectuel profitait à toute la Lotharingie. A partir du temps de Wazon, nous voyons des jeunes gens chercher hors de France, dans l'école cathédrale de Liège, une formation intellectuelle plus élevée. Tel ce Maurilius, qui, appartenant à une famille considérable de Keims, devint archevêque de Rouen, et dont l'épitaphe mentionne l'éducation liégeoise ('). Tel encore ce chanoine de Sainl-.Martin de Tours, que les ecclésiastiques de celle église envoyèrent, en 1050, au pape Léon IX pour excuser Hérenger de son absence au concile de Verceil. Le nom de cet envoyé ne nous est pas connu, mais, d'après quelques
(<) Alpert, De diversilate temporum, liv. I, ctiap. V, dans MGH. SS., t. IV, p. 704.
(2) SiGEBERT, De scriptoribus ecclesiasticis, chap. CXXXVIII.
(•*) « Quidquid enim praecipui fluenlis Leodicensibus discendi aestibus (lagrans hausi. » Pez, Thés, anecd. Augsbourg, i729, t. VI, p. 211 : Cod. dipl. hisl. epist., p. I, ctiap. LV, n" «.
{*) Apud Lolharingos alius cl dodus. Wiluelmi Malmesburiensis. De gestis pontificum Anglorum, dans Savile, Rerum anglkarum scriptores, lo96, fol. 14o v.
(8) « Hune Remis genuit, studiorum Legia nutrix — Polavit trifido fonte philosophiae. » MiCNE, P. L., t. CXLIII, col. 1386. Cf. Hist. lilL, t. VII, pp. S87 et suiv.
