CHAPITRE IV

mail II de Cologne (*). Il fut promu à l'évêché de Brescia entre 1055 et 1057 (^) et se montra Tardent adversaire de la simonie. Seul de tous les évoques lombards, il osa promulguer |iubli(iuement les décrets du concile de Rome contre les simoniaques (1061). Les clercs coupables de son église le maltraitèrent tellement qu'il faillit en succomber; il mourut, peut-être de ses blessures, en 1061 (^). Cette noble fin, dit l'abbé Clerval, sa toucbante complainte, sa belle lettre sur l'Eucharistie lui assurent de la part de la postérité les mêmes sympathies que celles dont l'honorèrent Fulbert et ses contemporains (*).

{■*} « Nobilissimae sedis archiepiscopo nobiliori H., A. inquilinus civis ex urbe Spirae summam felicitatis aeternae. » Maut. el Duk., Ampl. Coll., t. 1, col. 337.

(2) Grauosicus, Poiitif. Brixianorum séries, 173; Annales Allahenses, ad a. 1034, 1055, dans MGH. SS., t. XX, p. 807; Gundechari, Liber pontificalis Eichstetensis, dans MGH. SS., t. Vil, p. 249. Cf. Steinuokff, Jahrbûcher des deutschen Reichs unler Heinrich lll, t. II, p. 299, note 5.

(i*) Annales Allahenses, ad a. 1061, dans MGH. SS., t. XX, p. 811.

(^) La querelle sur l'Eucharistie eut à Liège un grand retentissement, dont nous' rencontrons de nombreux indices. Il sera donc utile d'en résumer ici les phases principales. A l'origine, quelques expressions de Paschase-Hadberl en 844 (Migne, P. L., t. CXX, col. 1267 et suiv.) furent critiquées par Haban-Maur en 834 {Epist. ad Egilem Prumiensem dans MiGNE, P. L., t. CXII, col. 1510 et suiv.) sans aucune atteinte au dogme de la transubstantialion. Tandis que Paschase avait Hincmar pour partisan {De praedeslinalione, chap. XXXI, dans Migne, P. L., t. CXXV, col. 296), il fut combattu par Jean Scot (860, ouvrage perdu) et Katramne de Corbie (Migne, P. L., t. CXXI, col. 103) d'une façon maladroite et peu théologique, b'autres écrits alimentèrent la controverse. Ce fut sans doute à cette occasion que plus tard Heriger, partisan de Paschase, tit un recueil de textes des Pères sur l'Eucharistie ^voir p. 140.; ce n'est qu'au XI» siècle qu'on voit paraître une véritable hérésie sur le Saint Sacrement. Lanfranc, abbé du Bec, s'était vivement déclaré contre Scot et Katramne (.Lettre de Bérenger à Lanfranc, dans Migne, P. L., t. CL, col. 63). Par rivalité d'école, Bérenger de Tours lui riposta en termes qui attaquaient la présence réelle. La première lettre publiée dans cette nouvelle affaire fut celle d'Hugues de Langres, reprochant à Bérenger d'affirmer la persistance du pain et de voir dans le corps eucharistique un être incorporel (Migne, P. L., t. CXLII, col. 1323). (iuelque temps auparavant, en 1046 ou 1047, Adelman avait demandé des informations à Paulin, primicier de Metz, qu'il avait eu pour condisciple avec Bérenger, probablement à Chartres. Bérenger, consulté par Paulin, lui répondit une lettre pleine d'invectives à l'adresse de ses adversaires, et où il s'appuyait sur l'autorité de Scot. Le primicier blâma Bérenger de ses insolences, mais parut accepter sa doctrine. Adelman, se voyant oublié par Paulin, écrivit directement à l'hérésiarque, en lui envoyant la seconde édition de son Rylhmus. On a retrouvé des fragments de la réponse arrogante de Bérenger. Il appelle ironiquement Adelman Aulus mànnus, plaisanterie dont le sens nous échappe, et dit par allusion à son poème : J\ascitur

160 LES SOURCES DE L'HFSTOIRE l>l! PAYS DE LIÈGE.

L'œuvre d'Adelinan qui nous intéresse le plus, est <^ox\ Ri/tlnnus nlphabo' liens. C'est luie pièce litléraircmenl assez faible, écrile en vers rythmiques de quinze syllabes, distribuées en deux liémisliehes. Dans ces vinj^t-trois strophes, commençant par chacune des lettres de Talphabel depuis A jusque Z, le poète rend hommage à la mémoire de Fulbert et de onze de ses élèves, amis dont il déplore la mort ('). Les dernières sirophes renferment les noms de quelques maîtres liégeois : Ragimbold (-), Oduif ('), Alestan (') el un clerc du nom de Warin (").

ridiculus mus. (Mart. et Dur., Thésaurus, i. IV, col. 109-114.1 I>es deux adversaires comptèrent leurs partisans. Comme Henri 1" retenait Bércnger prisonnier, les chanoines de Tours firent, au concile de Verceil, soutenir sa cause par un ancien élève de Wazon (voir pp. ioO-lol). D'autre part, l'évèquc Théoduin, dans une lettre où Ton sent l'inspiration d'Adelman, pria, en lOoO ou lOol, le roi de France d'instruire immédiatement le procès de l'hérésiarque (voir § 30). Go/.echin, dans sa leltre à Walcher (vuir § 34), se déclare aussi contre Bérenger et déplore le trouble jeté dans les écoles par cette dispute. C'est ainsi que grâceà Adelman, dit l'abbé Clervaho;;. cil., p. 134), les Liégeois, agités par la nouvelle erreur, se maintinrent dans l'orlhoiloxic el même en prirent occasion de développer leur dévotion au Sacrement de l'aulel. Alger, l'un des plus brillants adversaires de l'hérésie sur la fin du XI* siècle, sortit de leurs rangs et écrivit son beau traité sur l'Eucharistie (voir chap. VII, § 1).

(^) Hildegaire, secrétaire de Fulbert avec Sigon, el chancelier; Raoul d'Orléans; Engelberl d'Orléans, qui enseigna à Paris et à Orléans; Lambert, qui devint chancelier de Notre-Dame de Paris; Raimbaud de Tours; Gérard, mort à Vertiun, peul-être écolûtre à Orléans; Waiter de Bourgogne; Ragimbold de Cologne, Alestan, OduIf, Warin. L'auteur dit que tous ces personnages sont morts dans un espace de cinq ans (strophe Y, vers 2). Ils sont donc morts cinq ans avant ou cinq ans après le décès de Fulbert, entre 1023 et 1033, ou plus strictement entre 1023 et 1030, puisque le poème n'est pas postérieur à cette dernière date. Dans sa seconde rédaction, Adelman substitue Sigon à Raoul. Ce Sigon, secrétaire de Fulbert, est donc mort entre 1030 et 1049, et ne doit pas être confondu avec Sigon le chancelier, mort seulement en 1070.

(2) Adelman vante surtout son talent littéraire. Cf. p. lo6.

(3) Odulf, au dire d'Adelman, fui enlevé par les fièvres d'Italie, au milieu des regrets de ses contemporains. Il était le frère de Raduif (voir p. 156), qui n'est pas cité dans le poème, sans doute parce qu'il mourut après 1030.

(■^) Alestan, dit Adelman, possédait la science antique et fit des élèves renommés. Bittner ( Wazo und die Schulen von LûUich) suppose qu'Alestan et Odulf succédèrent à Wazon dans la direction de l'école cathédrale, avant Adelman. Nous avons vu que les dates du départ de Wazon et de l'arrivée d'.\delman concordent parfaitement; il n'y a pas de place entre eux pour d'autres écolâtres.

(8) Warin, dit Adelman, s'élant vu refuser une prébende par l'évêque Durand, se retira à Metz, y fit fortune et y mourut. — Mabillon [Vet. analecla, p. 383) identifie ce person-