XXXIII. Εἶτα τινες ἐξ αὐτῶν πάλιν Ù

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XXXIIT. Certains d’entre s'en prennent à un mot de cette tirent

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matière à contradictions. « [ΠΥ est dit, observent-ils de l'Eglise de Thyatire. » Or il n’y a point d'Eglise chrétienne à Thyatire. Comment a-t-il pu écrire à une

: « Ecris à l’ange

Eglise qui n'existe pas ? »

Mais il est manifeste que leurs objections même les obligent à se rallier à la vérité. Car s'ils disent :

« Il n’y a pas actuellement d’Eglise à Thyatire », ils montrent que Jean a prophétisé. Tandis que ces (adversaires de l’Apocalypse) habitaient dans cette ville, les Cataphrygiens s'emparèrent, tels des loups, de l’esprit des innocents fidèles, et firent passer à leur hérésie la ville tout entière. Et ceux qui rejetaient l’A pocalypse la combattaient à cette occasion pour renverser sa doctrine.

Mais maintenant, grâce au Seivoici après cent douze années, il y a une Eglise (à Thyatire), sante, et plusieurs autres s’y trou- Mais alors l'Eglise tout entière (de Thyatire) s'était déversée dans celle des hérétiques phrygiens. Voilà pourquoi l'Esprit-

gneur, qu'en ce moment,

église floris-

vent aussi.

saint a voulu nous révéler comment cette Eglise devait tomber dans l'erreur après l’époque des apôtres, de Jean, et de ceux qui vinrent ensuite : époque qui coïncide avec laquatre-vingt-treizièmeannée après l’Ascension du Sauveur, l’église du et fusionner avec l’hérésie phrygienne.

lieu devant faire défection,

de