Ibid., Lxxxxi (ŒuLer, p. 264; P. La, Lin

LXXXVI. Tertullianistas olim a Sotere papa Romano damnatos le-

10 gimus. Cur autem octogesimam et

sextam eos haeresim dicamus arripuisse haec causa est, quod quaedam Octauiana ueniens ex Africa, cuius vir, Hesperius nomine, uidebatur duci Arbogasti ualde coniunctus, qui etiam apud Maximum tyrannum multum potuit, haecOctauiana adduxitsecum quemdam tergiuersatorem uersutumque daemonem, cui uix centum occurrerent uerbosanti atque in hominem confidenti. Hic cum se presbyterum diceret T'ertullanistam meruit per sacrum scriptum, ut sibi collegium extra muros

LXXXVI. Nous lisons que les Tertullianistes furent condamnés jadis par le pape Soter. Voici pour quelle raison nous leur assignons pour leur partlaquatre-vingt sixième hérésie. Une certaine Octaviana, dont le mari nommé Hesperius passait pour fort lié avec le général Arbogast, si puissant auprès du tyran Maxime, amena d'Afrique avec elle un intrigant, (vrai) démon astucieux dont le verbiage et la présomption auraient défié cent adversaires. Il se disait prêtre tertullianiste, et il réussit, grâce à une pièce impériale, à se constituer une association 1 en dehors des murs de

1 M. Harnack (TU, XIII, 1 [1895] p. 47) qui résume en allemand le chapitre, laisse à la phrase collegium... fabricaret sa forme latine. M. von ScauserT, (TU, IX, 4 [1903] p. 68) traduit « ... ausserhalb der Mauern der Stadt sich ein collegium zu errichten ». Il y a là peut-être quelque prudente indécision. Plus hardi, TiLLEMoNT écrit : « Elle lui obtint un rescrit du Prince qui lui permettoit de bastir une église pour lui hors de Rome. » (Mémoires [1701] II, 232.) Je ne crois pas que collegium puisse être entendu au sens d'église. Voy. Thesaurus, s. ἃ. Au surplus le tertullianiste pouvait faire l’économie d’une telle construction, puisqu'il avait jeté son dévolu sur une

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PRAEDESTINATUS

urbis fabricaret. Quod dum impetrasset a tyranno Maximo, sanctorum nostrorum exclusit locum, id est duorum fratrum Processi et Martiniani, dicens eos Phryges fuisse, et ideo hanc legem tenuisse quam Tertullianus, atque hoc ordine per occasionem martyrum Dei populum seducebat. Deo autem Theodosio religioso Augusto dante uictoriam, punitoque satellite Maximi, de cuius se Tertullianista potestate iactabat, statim fugit cum matrona quae uenerat nec uiuentis nec mortui rumore renouato, Martyrum suorum Deus excubias catholicae festiuitati restituit.

Tertullianus autem fuit ciuis et presbyter Carthaginensis. Opuscula eloquentissima et feruentia in defensione- edidit ueritatis. Hic apud Carthaginem basilicam habuit, ubi populi ad eum conueniebant. Quae basilica usque ad Aurelium episcopum fuit. Agente enim Augustino Hipponiensi episcopo et rationabiliter cum eis disputante conuersi

la ville. Une fois cette faveur obtenue du tyran Maxime, il s'empara de l'endroit (où reposaient) nos saints, les deux frères Processus déclarant Phrygiens

et Martinianus, avaient été avaient observé la même règle que Tertullien. C’est ainsi qu’en se servant des martyrs de Dieu, il trompait la multitude. Mais quand Dieu

qu'ils et qu'ils

eût donné la victoire au pieux empereur Théodose et que le satellite de Maxime, de la puissance duquel se prévalait notre tertullianiste, eût été châtié, il s'enfuit aussitôt avec la dame en question, et oncques ne sût-on désormais s’il était mort ou vivant. Dieu rendit aux catholiques joyeux leurs factions autour de ses martyrs.

Tertullien fut citoyen et prêtre de Carthage. Il publia d’éloquents et chaleureux opuscules pour la défense de la vérité. [l eut à Carthage ! une basilique où les gens venaient l'entendre. Cette basilique exista jusqu'à l’épiscopat d’Aurelius.

Mais, grâce à l’action d’Augustin, évêque d’Hippone et aux discussions qu'il soutint avec eux en

église catholique. Sans doute s'agit-il d’une association de tertullianistes qui, une fois constituée, revendique le sanctuaire des deux saints. Collegium peut désigner tout groupement d'individus. Cf. Tertullien, adu. Valentin. 1 (CV, XXXXVII, p. 176,

: « Valentiniani, frequentissimum. plane collegium inter haereticos… ».

Dans le

cas présent, le sacrum scriptum avait donné à ce conventicule l’existence légale. 1 Apud Carthaginem signifie bien à Carthage (et non près de Carthage). Cf. The-

Saurus 1155337.

218 PRAEDESTINATUS

sunt, ecclesiamque suam sanctae ecclesiae contulerunt 1.

Tertullianum autem catholica hinc reprehendit auctoritas, quod animanti ex anima nasCi. dicit. et defendit Montanum et Priscam et Maximillam contra fidem catholicam et contra Apollonium episcopum Orientis et contra Soterem Romae, ut

papam urbis

diximus, dum Cataphryges haere-

supra

ticos detegeremus : a quibus postea diuisus, ne plebs Montani nomen Tertulliani uideretur excludere, fudit a se omnem Phrygiae uanitatem et Tertullianistarum conuenticula propagauit : nihil tamen in fide mutauit. Nam et secundas nuptias condemnat, ut diximus, animam ex traduce uenire asserit, et nos catholicos psychicos titulat. Ubicumque autem legeris Tertulliani aduersum psychicos scias eum contra catholicos agere.

faisant appel à la raison, 115 remirent leur église à la sainte Eglise.

L'autorité catholique blâme T'ertullien pour avoir dit que l'âme nait de l’âme, et pour avoir défendu Montan, Prisca et Maximilla contre la foi catholique, contre Apollonius, évéque d'Orient AetrCcOntrerSoter pape de Rome, comme nous l'avons dit plus haut quand nous avons démasqué l'hérésie cataphrygienne.

Dans la suite 11 se sépara d'eux, pour qu'on ne vit pas la foule (des partisans) de Montan rejeter un nom tel que le sien ; il renonça à toutes les folies phrygiennes et propagea des conventicules de tertullianistes, sans rien changer d’ailleurs à sa croyance. Car 11 condamne les secondes noces, 1] prétend, comme nous l'avons dit, que l’âme naît par transmission directe, et, nous autres catholiques, il nous appelle « psychiques ». Toutes les fois qu’on lit que Tertullien plaide contre les « psychiques », il faut savoir que c'est aux catholiques qu'il en a.

l Je cite ici pour comparaison le début du $ zxxxvi du de Haeres. Liber de Saint Augustin, qui a été omis au n° {45 : « Tertullianistae a Tertulliano.. usque ad nostrum tempus paulatim deficientes in extremis reliquiis durare potuerunt in urbe Cartha-

giniensi

: me autem 1ibi posito ante aliquot annos, quod etiam te meminisse arbitror,

omni ex parte consumpti sunt. Paucissimi enim qui remanserant in catholicam transierunt, suamque basilicam, quae nunc etiam notissima est, catholicae tradiderunt ».

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