GRÉGOIRE LE GRAND

des mains, l'Orient par l’onction du

saint chrême, lors de leur entrée dans la sainte Eglise. Quant aux Monophysites, ils sont admis simplement sur profession (de foi) authentique, vu que le saint baptême, teliquils l'ontérecurehézstesshère tiques, acquiert chez eux la force purificatrice puisqu'ils reçoivent le saint Esprit par l'imposition des mains ou se trouvent unis aux entrailles de l'Eglise sainte et universelle par leur profession de la véritable foi. — Mais les hérétiques qui ne sont point du tout baptisés au nom de la Trinité, comme par exemple les Bonosiens et les Cataphrygiens — Îles premiers qui ne croient pas que le Christ soit Seigneur, les seconds qui sont assez fous pour voir le saint Esprit en un scélérat nommé Montan, — et beaucoup d’autres semblables, sont baptisés quand ils viennent à la sainte Eglise, car on ne peut appeler baptème ce qu'ils ont reçu pendant leur stage dans l'erreur sans que ce fût le moins du monde au nom de la sainte Trinité. Il ne faut donc pas dire qu'il y ait dans ce cas réitération du baptême, puisque, ainsi que je l'ai dit, (le premier baptème) n avait pas été administré au nom de la Trinité.