JEAN DE DAMAS

209. -- ITept aipéoswv, LxxxvII (P. G., xcIv, 706). Couvent de Saint-Sabas, près de Jérusalem..Entre74et 544.

Οἱ Καταφρυγαστῶν, χαὶ Μοντανιστῶν, χαὶ ᾿Ασχοδρουγητων᾽ οἴτινες Παλαιὰν \ FF \ / ! AE (4 χαὶ Katvnv Διαθήχκην δέχονται" eteoouc δὲ προφήτας παρεισάγονται, Μοντανόν

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QYPE 2 Σ 3 “Ὁ 2 ΡΟΝ Ὁ a δύο. Εἰ αὐτῶν μὲν εἰσὶ τῶν Katawou-

Γαλατίας, xai Kanrnadoxiac, χαὶ Φρυγίας , Ἵ NASA / € EE ἐχθειάζοντες, χαὶ dn ταύτην Ιερουσαλημ.

ς “ x n ἡγούμενοι, ἔστι δὲ χαὶ ἄλλη Πέπουζα" ἊΝ SA ? N ! \ 9 S γυναιξὶ δὲ ἀποδιδόντες τὸ ἄρχειν χαὶ ἱερατεύειν. Μυοῦνται δέ τινα, χαταάχεντοῦντες νέον παῖδα ῥαφίσι γαλχαῖς, ε \ Ὁ ὥσπερ οἱ Καταφρυγαστῶν, χαὶ τῷ αἵματι τ os 2 NN? 7 αὐτοῦ ἄλευρον φυράσαντες, χαὶ ἀρτοποιή-

Καὶ Ôn τῇ ΙΚαυιντίλλη, ἢ Πρισχίλλῃ

Χριστὸν ἐχεῖσε ἐν Ilenouên ἀποχεχα-

Les Cataphrygastes, les Montanistes et les Ascodrugites admettent l'Ancien et le Nouveau Testament, mais ils introduisent en fraude d’autres prophètes, un certain Montan et Priscilla, dont ils font grand bruit.

Les Pépuziens, appelés aussi Quintilliens, auxquels se rattachent les Artotyrites, forment deux hérésies.

[15 font partie des Cataphrygastes eux-mêmes, mais ils enseignent d’autres doctrines qu'eux. Ils divinisent Pépuze, ville qui forme le point central entre la Galatie, la Cappadoce et la Phrygie, et ils la considèrent comme une Jérusalem.

[1 y a aussi une autre Pépuze. Ils permettent aux femmes de commandeér-setAd'exe cena atpDEdtrises Pour faire leurs initiations, ils tuent un jeune enfant avec des aiguilles d’airain, comme les Cataphrygastes, ils pétrissent avec son sang de la farine de froment, ils en font du pain et prennent leur part de l’oblation. Un de leurs contes est que le Christ se révéla à

1 F. KaTTEN8uscH, dans RES, 1x, 291. Cf. BARDENHEWER, P. 504.