‹ Les sources de l'histoire du montanismeChapitre 181 sur 207 · R LA · texte numérisé non relu

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PAT des lions qui souffleront le feu de leurs narines ; les méchants brûleront, tandis que d’autres seront suspendus par leur chair : et ils débitent bien d’autres fables aussi sottes.

SelonteuxalesNenfantsènes. d'un commerce illicite ou adultère seront jugés et châtiés ; et leur punition sera terrible, pour le seul fait d’être nés de parents coupables, et lors même que leur vie ne serait pas criminelle. [15 n'admettent pas à la pénitence ceux qui ont péché, et n'autorisent pas les digames à prendre part à leurs réunions. On rencontre chez eux bien d’autres traits pareils à ceux-là. Tels sont les abus que ceux qui croient bon d'embrasser cette secte sont obligés de commettre, et ils se rendent coupables de bien d’autres œuvres impies ; ils mènent une vie équivoque et marchent dans des sentiers pleins de précipices. Leur ténébreux code de lois leur a attiré aussi les réfutations de nos anciens didascales. Il y eut un évêque de Thrace qui, allant trouver en personne Montan en Asie, sous le consulat de Gratus, réfuta le démon qui parlait par la bouche de Montan et de Maximilla. Ce démon fut dans la suite réfuté aussi par Basile le Grand et surtout par Epiphane de Chypre, qui a publié un traité contre toutes les hérésies.

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