IRÉNÉE DE LYON

euangelii [texte grec : οἱ ἀθετοῦντες τὴν ἰδέαν τοῦ εὐαγγελίου], et uel plures quam dictae sunt, 16] rursus pauciores inferunt personas euangelii : quidam, ut plus uideantur quam est adinuenisse ; quidam uero, ut reprobent dispo-

sitiones Dei.

ueritatis

Etenim Marcion totum reiciens euangelium, immo uere seipsum abscindens ab euangelio pariter

gloriatur se habere euangelium 1.

Alii uero ut donum frustrentur

quod in nouissimis temporibus secundum placitum Patris effusum est in humanum genus (cf. JoEL, 11, 28-20), illam speciem non admittunt quae est secundum Joannem euangelium, in qua Paracletum se missurum Dominus promisit (cf.

JEAN, XVI, 13 6t S,: 10 ét s.), sed stmul et euangelium et propheticum repellunt spiritum. Infelices uere, qui pseudoprophetas quidem esse nolunt?, propheticam uero gratiam repellunt ab Ecclesia : similia patientes his qui propter eos qui in hypocrisi etiam a fratrum communicatione se absti-

nent. Datur autem intelligi quod

ueniunt,

huiusmodi neque apostolum Paulum recipiant. [ἢ ea enim epistola

annulent la forme de l'Evangile, et introduisent soit un plus grand nombre de types d'évangiles que ceux déjà nommés, ou au contraire un moins grand nombre : les uns, pour se donner les airs d’avoir inventé plus que la vérité ne comporte; d’autres pour discréditer le plan divin.

NarconsMenpeteteaquinrejette l'Evangile tout entier, ou qui, pour mieux dire, se retranche lui-même de l'Evangile, se vante tout de même de posséder l'Evangile.

Il en est d’autres qui, pour annuler le don qui, en ces tout derniers temps, s’est, selon le bon plaisir du Père, répandu sur le genre humain, n’admettent pas cette forme d'Evangile, dite « selon saint Jean », où le Seigneur ἃ promis qu'il enverrait le Paraclet. Mais ils rejettent du même coup et l'Evangile et l'esprit de prophétie. [ls sont vraiment à plaindre : ils ne veulent pas de faux prophètes — et voilà qu'ils rejettent loin de l'Eglise la grâce prophétique! La même chose leur arrive qu'à ceux qui, pour se garer des hypocrites, s'abstiennent de communiquer avec leurs frères eux-mêmes.

Il va de soi que ces gens-là ne reçoivent pas non plus l’apôtre Paul.

Car dans l’Epître aux Corinthiens,

1 Texte de l'édition princeps d’Erasme, défendu par Zaun, Gesch. d. Neutest.

Kanons, Il, 2, 967.

3 Voir la discussion sur ce passage dans /a Crise montaniste, au chapitre intitulé /e

Montanisme et les Eglises de Gaule.

ὃ ANONYME ANTIMONTANISTE — APOLLONIUS — SÉRAPION D'ANTIOCHE

quae est ad Corinthios ([ Cor.. ΧΙ, ἀπ δι EXILIM ON MTS ID TO ITELIS charismatibus diligenter locutus est et scit uiros et mulieres in ecclesia 5 prophetantes. — Per haec igitur omnia peccantes in Spiritum Dei, in irremissibile incidunt peccatum (CHOC AR IPATONICENE 0

Paul a parlé diligemment des cha- ὁ rismes prophétiques et il connait des hommes et des femmes qui prophétisent dans l'Eglise. — Tout cela les conduit à pécher contre l’Ésprit-Saint, et à tomber ainsi dans le péché irrémissible.

ANONYME ANTIMONTANISTE.

8. — Dans Eusèbe, Hist. Eccl., V, xvi et 5. (SCHwWARTz, ed. minor, p. 197; id., dans CB, p. 458, 28 ; P. G., xx, 463) 192,3 1. Voir plus loin n° #0.