Ibid, xiv (ŒuLer, 1, 491 ; P. L

Celui qui craint de souffrir ne peut être du parti de celui qui a

1 Celle:de saint Jean dans 1 JEAN, 111, 16 ; 1, 18.

2 Je reviens, comme le propose avec raison BowweTsca (Gesch. ἃ.

p. 178), au texte des mss. — (ŒHLER :

Montanismus,

exhortatur. — Pour plus de détails, voir dans /a

Crise montaniste le commentaire de l’oracle inclus dans le passage ci-dessus.

timet,ASteb Der CLS Serbe tione, utique Dei. « Perfecta autem dilectio foras mittit timorem. »

(UT ΕΑΝ INR Ὁ EAN dE ΤΠ) CMP ΣΤ 14.) Non quaeritur qui latam uiam

uocati, pauci electi ».

sequi paratus sit, sed qui angustam.

Et ideo Paracletus necessarius deductor omnium ueritatum, exhortator omnium tolerantiarum. Quem qui receperunt, neque fugere persecutionem neque redimere nouerunt, habentes ipsum qui pro nobis erit, sicut locuturus in interrogatione (cf. Luc, x11, 11-12); 1taniuvaturus in passione.

TERTUELLIEN

souffert. Mais celui qui ne craint pas de souffrir, celui-là sera parfait dans l'amour, je dis l’amour de Dieu. Car « l'amour parfait élimine ; la crainte ». Voilà pourquoi « il y.

en a beaucoup d’appelés, mais peu d'élus > "MUeeLonmenerhepeest celui qui est disposé à suivre, non la voie large, mais la voie étroite.

Voilà pourquoi le Paraclet est nécessaire, (lui) qui conduit à toute vérité et qui exhorte à tout souffrir.

Ceux qui l'ont reçu ne savent ni fuir la persécution, ni s’en racheter, possédant celui qui sera notre appui et qui, de même qu'il parlera dans l'interrogatoire, nous prêtera assistance dans les tourments.

27. — de Resurr. Carn:s, xl (KRoYMANN, dans CV, vol. XXXXVII, p. 39;

CÉHLER, 11,400: PP

Hucusque de praeconio carnis aduersus inimicos et nihilominus amicissimos eius. Nemo enim tam carnaliter uiuit quam qui negant carnis resurrectionem. Negantes enim poenam, despiciunt et disciplinam. De quibus lIuculente et Paracletus per prophetidem Pris- Cam :#« CarnestsuntMeticatnen

oderunt. »

1 NOELDECHEN : 213-217; MONCEAUx

APTÉSr2 LI