IRÉNÉE DE LYON

euangelii [texte grec

ς τὴν ἰδέαν τοῦ εὐαγγελίου]. εἴ uel plures quam dictae sunt, uel rursus pauciores inferunt personas euan- 561} : quidam, ut plus uideantur quam est ueritatis adinuenisse ; quidam uero, ut reprobent dispositiones Dei.

Etenim Marcion totum reiciens euangelium, immo uere seipsum abscindens ab euangelio pariter

gloriatur se habere euangelium 1.

Alii uero ut donum frustrentur quod temporibus secundum placitum Patris effusum

in nouissimis

est in humanum genus (cf. JOEL, 1, 28-20), illam speciem non admittunt quae est secundum [oannem euangelium, in qua Paracletum se missurum Dominus promisit (cf.

ΠΕ αν, avr 131608 Τὸ εἴ 51). 5868 si mul et euangelium et propheticum repellunt spiritum. Infelices uere, qui pseudoprophetas quidem esse nolunt?, propheticam uero gratiam repellunt ab Ecclesia : similia patientes his qui propter eos qui in hypocrisi ueniunt, etiam a fratrum communicatione se abstinent. Datur autem intelligi quod huiusmodi neque apostolum Paulum recipiant. [ἢ ea enim epistola

annulent la forme de l'Evangile, et introduisent soit un plus grand nombre de types d'évangiles que ceux déjà nommés, ou au contraire un moins grand nombre : les uns, pour se donner les airs d’avoir inventé plus que la vérité ne comporte; d'autres pour discréditer le plan divin.

Marcion/%enweftets qui l'Evangile tout entier, ou qui, pour mieux dire, se retranche lui-même de l'Evangile, se vante tout de même de posséder l'Evangile.

Il en est d’autres qui, pour annu-

rejette

ler le don qui, en ces tout derniers temps, s'est, selon le bon plaisir du Père, répandu sur le genre humain, n'admettent pas cette forme d'Evangile, dite « selon saint Jean », où le Seigneur a promis qu'il enverrait le Paraclet. Mais ils rejettent du même coup et l'Evangile et l'esprit de prophétie. Ils sont vraiment à plaindre : ils ne veulent pas de faux prophètes — et voilà qu'ils rejettent loin de l'Eglise la grâce prophétique! La même chose leur arrive qu’à ceux qui, pour se garer des hypocrites, s'abstiennent de communiquer avec leurs frères eux-mêmes.

Il va de soi que ces gens-là ne reçoivent pas non plus l’apôtre Paul.

Car dans l’Epître aux Corinihiens,

1 Texte de l'édition princeps d’ERASME, défendu par Zaxn, Gesch. d. Neutest..

Kanons, II, 2, 067.

? Voir la discussion sur ce passage dans la Crise montaniste, au chapitre intitulé le

Montanisme et les Eglises de Gaule.

ἃ ANONYME ANTIMONTANISTE --- APOLLONIUS — SÉRAPION D'ANTIOCHE

quae est ad Corinthios ([ Cor... xt, Paul a parlé diligemment des cha- 4 etS.; XII, τς XIV, 40), de prophetis rismes prophétiques et il connaît charismatibus diligenter locutus est des hommes et des femmes qui et scit uiros et mulieres in ecclesia prophétisent dans l'Eglise. — Tout 5 prophetantes. — Per haec igitur cela les conduit à pécher contre omnia peccantes in Spiritum Dei, l’Esprit-Saint, et à tomber ainsi in irremissibile incidunt peccatum dans le péché irrémissible. * (εἰ. Luc, xx, 10 ; Mc, ni, 29).

ANONYME ANTIMONTANISTE

8. — Dans Eusèbe, Hist. Eccl., V, xvr et 5. (SCHWARTZ, ed. minor, p. 197; id., dans CB, p. 458, 28 ; P. G., xx, 463) 192/3:. Voir plus loin n° 70.