PRIE PEL S

Sermo ergo et in Patre semper, sicut dixit : « Ego in Patre (JEAN, XIV, 11) », et apud Deum semper, sicut scriptum est : « Et sermo erat apud Deum (JEAN, 1, 1) », et nunquam separatus ἃ Patre aut alius a Patre, quia : « Euo et Pater unum sumus (JEAN, x, 30). » Haec erit probola ueritatis. custos unitatis, qua prolatum dicimus Filium a Patre, sed non separatum. Protulit enim Deus sermonem, quemadmodum etiam Paracletus docet, sicut radix fruticem et fons fluuium et sol radium. Nam et istae species probolae sunt earum substantiarum, ex quibus prodeunt.

Le Sermo est donc toujours dans le Père, ainsi qu'il l’a dit : « Je suis dans le Père », et toujours auprès de Dieu;"ainsi qu'il.est écrit > « Le Sermo était auprès de Dieu. » 1] n’a jamais été séparé ni différent du Père. puisqu'’{il dit) : « Moi et mon Père, nous sommes un.» Voilà la probolè de vérité, la gardienne de l'unité, par laquelle nous déclarons quete Fils arrété émis parle Père, sans être séparé de lui. Car Dieu ἃ émis le Sermo. tel est aussi l’enseignement du Paraclet, comme la racine émet l'arbre, la source le fleuve, le soleil le rayon. Ces choses sont également les probolè [— les émanations] des substances d’où elles sortent.