L. ἘΝ γὰρ χαὶ ἢ τῶν Κυϊντιλλιανῶν αἵρεσις "Ag ρθόρου

A Ὁ \ Ὁ \ A γᾶρ παιδὸς χαταχεντὰαὰ τὸ σωμᾷῶ, Χαϊ TO ϊ i

S9. — Zbid., XLIX, (ŒxLer,

SE = \ sx PEN e < [. ιυϊντιλλιανοὶ δὲ πᾶλιν, οἱ xai

\ = ) - Πεπουζιανοὶ χαλούμενοι, Αοτοτυρῖταί τε χαὶ ΠΕΣ ΠΩΣ λεγόμιενοι, οἱ χατὰ Φρύγας, χαὶ υνώμιενο!. διήρηνται QE χκατὸ τινα

ᾷ nAûe πρός με Χριστὸς,

a MS) -- Θ

9 [= ἢ \ Es ἀπεχαάλυψέ μοι τοῦτονι τὸν τοῖον ξιναι

el \ AN \ € ͵ , Ὁ ἅγιον, χαὶ ὧδε τὴν Ϊερουσαλήμ. ἐχ τοῦ

suivantes; nous avons extirpé le

venin, le poison de ses dents recourbées, de vérité.

avec le bois de la croix (Cette hérésie) ressemble à la vipère hémorragique, dont la morsure vide de son sang le corps de ceux qui ont été piqués et leur inflige ainsi la mort. L'hérésie des Quintillistes agit pareillement. Elle troue de piqüres le corps d’un enfant innocent et en échange elle en reçoit le sang en vue d’une initiation au mystère du nom du Christ, par où elle abuse ses dupes.

ESF ΒΘΟΝΝ

ΡΟΣ I. Les Quintillistes, appelés aussi Pépuzistes, et ceux quon appelle Artotyrites et Priscillistes, comptés comme Cataphrygiens, et

sont

sont sortis d'eux, bien qu'ils en diffèrent en une certaine mesure.

Ces Cataphrygiens, ou Priscillistes, prétendent qu'à Pépuze Quintilla ou Priscilla (je ne puis dire au juste laquelle), qu'à Pépuze, dis-je, une des deux s’endormit : qu’alors le Christ vint dormir avec elle, de la manière que raconte cette femme illusionnée : « Sous l'apparence d'une femme vêtue d’une robe éclatante, dit-elle, le Christ vint à moi.

Il m'inocula la sagesse et me révéla que ce lieu-ci est sacré et que c'est là que la Jérusalem céleste descendra

du ciel. »

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χα! ανορᾶς, προς TO ἐπιμεινᾶσας αὐτὰς Ἢ \

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! ΄ τ , ͵ τ Ξ νέα διαθήχη, χαὶ αναστασιν νεχρῶν ΄ ΄ 4 mr iE ᾿ς στὰς ὯΔ ”

χοχηγὸν ἅμα [Πρισχίλλη, τῇ χαὶ παρὰ ἱ - . ΗΠ Π \ ὩΣ A ΄ ’ LS:

τοῖς χατὰ Φρύγας. Φερουσ! dE ἰ \ πολλὰς ματαίας,