NN

[Il y a une autre hérésie, celle des Montanistes, qui, se mettant en devoir de lier partie avec les juifs, s’est du même coup séparée elle aussi de l'Eglise pour son propre péril. Elle observe, en effet, le quatorzième jour du premier mois, c'est-à-dire du septième mois selon les Asiates, mais non le quatorzième jour de la lune. Je ne sais d’où elle a pris cétte-loi Car le Fils: unique : de Dieu, -le Christ; c'est lors de la Paque des Juifs, au quatorzième jour de la lune, durant le premier mois, au quatorzième jour (dis-je), lors de la Pâque des Juifs qu'il a souffert. D'où vient donc que cette détestable hérésie a pris le quatorzième jour d’après le mois solaire, et non d’après le mois lunaire?

N'est-il pas manifeste que c’est par une duperie du démon ?

τ Date incertaine. Voir l’avertissement dans P. G., Lix, 721 et 745.

JO

ii Las ÉTAT ET BNC .

220 PSEUDO-GÉLASE — LICINIUS, MELANIUS, EUSTOCHIUS LA 186. — Notitia librorum apocryphorum qui non recipiuntur (A. Tuer, Epist. rom.

pontif. genuinae, 5. Gelasii papae Ep. xzn, ὃ 8 et 10, Brunsbergae, 1868, p. 467 et 469; P. L., cix, 163), Rome. Fin V* siècle (?) 1.

Opuscula Montani, Priscillae et Maximillae, apocrypha.

Haec et omnia his similia, quae… Montanus quoque cum suis obscenissimis sequacibus... docueruntuel conscripserunt... sub anathematis indissolubili uinculo in aeternum confitemur esse damnata.

Apocryphes, les opuscules de Montan, de Priscillæ et de Maximilla.

… Nous déclarons que ces erreurs et autres semblables, qu'ont enseignées ou écrites Montan et ses très impurs acolytes, tombent éternellement sous la condamnation d’anathèmes dont le lien est indissoiuble.

LICINIUS, MELANIUS, EUSTOCHIUS

187. — Epist. Louocato et Catiherno presbyteris. (Publiée par L. DucHesne, dans la Revue de Bretagne et de Vendée, sixième série, tome VII (LVII de la collection) [1885] p.4ets.; par J. Friepricx dans les Sifs.-Ber. der phil.-philol. u. der histor. Klasse d. AK. d. Wiss. su München, 1805. p. 207 et s.; par A. Jüricaer, dans ZKG, XVI