INTRODUCTION LXXI

sait l'existence de ses Κεφάλαια κατὰ Γαΐου (tel devait être le titre grec) par la mention qu’en fait Ebedjésu, métropolitain de Nisibe, mort en 1318, dans un catalogue en vers syriaques : « Sanctus Hippolytus martyr et episcopus composuit.… capita aduersus Caium et Apologiam pro Apocalypsi et Evangelio Toannis apostoli et euangelistae 1. » Ce second ouvrage, 1 Ὑπὲρ τοῦ χατὰ ᾿Ιωάννην ἐὐαγγελίου χαὶ ἀποχαλύψεως, est cité aussi sur la fameuse statue d’'Hippolyte, trouvée en 1551 dans le cimetière de saint Hippolyte près de la μία Tiburtina. La question se pose actuellement de savoir s’il n’y aurait pas lieu d'identifier les Capita et l'A pologia et de réduire ces deux écrits à un seul 2. Quoi qu'il en soit, nous constatons que Denys bar Salibi, un exégète syriaque, mort évêque de Marasch en 1171, inséra plusieurs objections de Caïus, soit contre l’Apocalypse, soit contre le IVe Évangile, dans ses Commentaires sur l'A pocalypse et sur le IVe Évangile 3. Il y joignit aussi les réponses d'Hippolyte. Grâce à ces excerpla, nous sommes en mesure d'affirmer que saint Épiphane a utilisé pour le chapitre LI du Panarion l’un ou l’autre (ou l’un et l’autre) des ouvrages d'Hippolyte contre Caïus.

C’est ainsi que nous retrouvons dans le Panarion, LI, xxxIv, le raisonnement que, d’après Bar Salibi, Hippolyte opposait à une critique de Caïus contre l’Apoc., IX, 15, et certaines des expressions même d’'Hippolyte 4 On en peut juger par le tableau suivant :

1 ASSEMANI, Bibl. orientalis Clementino-Vaticana, tomi tertii pars prima Romae, MDCCXXV, p. 15.

2 Tel est l’avis de 7. RENDEL Harris, Hermas in Ayrcadia and others Essays, Cambridge, 1896, p. 48 et 5. et de THÉODORE H. RoBiNsoN, dans l’Expositor, 1906, I, p. 490 et s. Ils font observer 1° qu’il y avait lieu de distinguer les Kepadara de l’‘Yxip τοῦ x. τ. À., tant qu’on admettait que Caïus avait attaqué l’ Apocalypse, mais non point le IVme Évangile. Aujourd’hui que son hostilité contre le IVme Évangile est démontrée, la distinction n’est plus nécessaire ; 2° qu’une très légère correction dans le texte syriaque d’Ebedjésu fond les deux titres en un titre unique : Chapitres (ou Arguments principaux) contre Caïus pour la défense, etc.

8 Le Commentaire sur l'Apocalypse a été publié récemment par I. SEDLACEK : Corpus Script. Christ. Or. Scriptores Syri. Series secunda, tomus CI. Dionysius Bar Salibi in Apoc., Actus et Epist. Canon., Romae, Parisiis, Lipsiae, 1910. Le nom de CamSmapparait pe 1, lene-30%p:8, 1 55 ΡΟ 1/14;/p:110, LT et 25% D. 19, L τὸς Le Commentaire de Bar Salibi sur Jean n’a pas encore paru dans le Corpus.

4 Cf: Corp. Script: Christ. Or., éd. citée, p. 10, ligne 23 et 5.