LXXII INTRODUCTION

Objection de Caïus contre Apac EL, 15.

« Caïus dit : « Il n’est pas écrit que les anges feront la guerre ni qu'un tiers de l'humanité périra, mais que le peuple se soulèvera contre le peuple » (cf. MT., XXIV, 7).

« Hippolyte lui répond : « Ce n'est pas des anges qu'il est dit qu'ils iront en guerre. (Il est dit) que quatre peuples se lèveront de la contrée de l’Euphrate, qu'ils parcourront la terre et feront la guerre à l'humanité. 51 (l'Apocalypse) parle de « quatre anges », (ce genre d'expressions) n'est pas étranger à l’Écriture.

« Moïse dit (Deut., XXXII, δ) « Lorsqu'il dispersa les enfants d'Adam, il établit les frontières des peuples d’après le nombre des anges de Dieu. » Donc, puisque des nations ont été assignées aux anges et qu'à chaque ange une nation est échue en partage, c'est donc véridiquement que Jean dans son Apocalypse a dit : « Il a déhié ces quatre anges »

qui sont les Perses, les Mèdes, les Babyloniens et les Assyriens. Comme ces anges préposés aux nations ne reçoivent pas l'ordre d’exciter les peuples qui leur sont assignés, 1] semble que par la vertu de la Parole il y ait un lien qui les retienne jusqu'à ce que vienne le jour et l’ordre du Tout-Puissant. Et cela arrivera quand viendra l’Antéchrist. »

Objechion des Aloges et Réfutation par Épiphane.

Épiphane cite le texte de l’Apo-

calypse et 1l ajoute « (Les Aloges) ἐνόμισαν μή πη ἄρα γελοῖόν ἐστιν À ἀληθεία ». [On notera qu'il évite de préciser la contradiction signalée par les Aloges.]

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Même citation chez Épiphane.

Τὰ γὰρ ἔθνη ὑπὸ ἀγγέλους τεταγμένα εἰσίν (l'expression est répétée un peu plus loin aussi).

Ἐχρατοῦντο γὰρ οἱ ἐπιτεταγμένοι ἄγγελοι ὑπὸ τοῦ πνεύματος, Un ἔχοντες

"Ews xatooù μαχροθυμίας Κυρίου͵

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