SCHWARTZ, p

15, 38. Le voile du temple se déchire.

(Mathieu ajoute des résurrections et un tremblement de terre). .

15, 39. Le centurion qui a assisté a la mort de Jésus lui rend lémoignage.

(Luc ajoute que les assistants se frappent la poitrine). —

15, 40-41. Les femmes regardent de loin.

Jean 19, 16. Jésus est remis par Pilate aux Juifs pour étre erucilié.

19, 17, 18. Jésus portant sa croix est conduit & Golgotha et crucifié avee deux autres condamneés.

19, 19-22. Pilate fait placer un ¢itulus contre lequel les Juifs protestent en vain.

19. 23-24. Les soldats qui ont crucifié Jésus partagent ses vélements.

19, 25-97. Les Maries au pied de la croix. Marie et Jean.

19, 28-30. Jésus demande a boire, on lui tend une éponge imbibée de vinaigre au bout dune branche d’hysope. IL boit et meurt.

19, 31-37. Les Juifs demandent que les corps soient 6tés. Le coup de lance.

Examinons quelles sont les principales differences quil y a entre les deux récits, voyons quelle est leur portée et comment on peut se représenter leur origine.

1° L’épisode de Simon de Cyrene chargé de la croix de Jésus

na pas d’équivalent chez Jean. I] nest pas nécessaire de supposer que le quatrieme évangéliste disposait dune tradition particuliere (apres laquelle Jésus aurait porté sa croix luiméme. Il n’est pas diflicile en effet de trouver une explication qui permette de comprendre lomission de lépisode dans le récit johannique. Plusieurs ont été proposées. Loisy! et Brandl? supposent que l’évangéliste pense ala déclaration de Jean-Baptiste (7, 29) et que Jésus doit étre seul a porter sa croix comme il est seul & porter les péchés du monde. Pflei-