Chapitre XVI. — L'idée de Dieu et la vie sociale

Le sentiment de l'obligation sociale, et par là de l'obéissance à l'autorité. — Question célèbre de l'origine du pouvoir. — Trois façons de la résoudre. — La manière de Rousseau. Celle des partisans de la morale positive. Celle de tous les peuples et de la vérité. — Preuve philosophique. — L'opinion de Quatre-vingt-neuf. — La théologie chrétienne du pouvoir , 509

Chapitre XVII. — L'idée de Dieu et la vie sociale. IV. — La finalité sociale.

Ce que cherchent les sociétés à travers leurs efforts séculaires. — Obligation collective consentie. — Impossibilité de justifier et cet effort, et le sentiment qui nous l'impose, sans un nouveau recours à l'idée divine. — Appel aux traditions séculaires et à la pensée chrétienne.

Seconde impossibilité : obtenir le progrès en dehors de l'action moralisatrice du divin. — Vraie notion du progrès et ses attaches avec la vie religieuse dans les masses. — Le témoignage des hommes d'Etat et des législateurs. — Le cas particulier des sociétés démocratiques. — Conclusion. . 525

Etrange question; mais question nécessaire. — Etats d'esprit contemporains. — Objection scientifique; objection populaire; objection philosophique. — Dieu hypothèse inutile. — Dieu et le mal. — Impossibilité prétendue de réaliser l'idéal sans le détruire ou le déformer.

Le panthéisme idéaliste. Ses effets moraux et sociaux. Ses confusions. — V inconnaissable divin 544

Poitiers. — Imprimerie Blais et Roy, 7, rue Victor-PIugo

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