RETRAITE
1° Je demanderai souvent à Dieu l'esprit 4e pénitence : Ciba me^ Domino^ pane lacrymarum , et potum da mihi in lacryinis in metisurâ.
2° Je penserai de temps en temps à la mort, au jugement, et à l'enfer que j'ai tant de fois mérité et je me dirai : Quid prodest hoinini^ si munduni universum Iticretur^ animœ vero suce detrimentum patiatur?
3° Je m'exciterai aussi à servir Dieu par la pensée du ciel et du centuple promis dès cette vie : Si labor terret ^ merces invitet.
4» Mais surtout je penserai aux amabilités de Dieu , à sa bonté; il m'a sauvé de Tenfer, il me pardonne, il m'aime: 0 quàm bonus f Diligam te ^ Domine^ diligant te! sera te amavi.
5° Point trop de considérations, ni de raisonnements ; mon esprit ne peut rien ; c'est l'onction de l'amour : I^on intratur in veritatem ^ nisi per caritatem.
6° Dévotion plus tendre envers Marie -. imiter l'enfant Jésus : 0 Jesu , da mihi tencrum affcctum crgà Mariam. La saluer, l'invoquer, bieu dire \Ave, Maria ^ etc.
T La sainte volonté de Dieu ; il est mon père , il sait
mon bien , il veut mon bien . Ità , Pater Observer
mon règlement simplement et en paix sans autre réflexion.
8° Ne point regarder l'humeur, Tennui , et rester en paix dans la sainte volonté de Dieu : Ith , Pater.
9° Nul fond sur moi-même : jamais de certitude : ISihil sum , iiihil possum , nihtl mereor : trembler à la Vue de mes péchés, mais me jeter aussitôt dans les sacrés Cœurs de Jésus et de Marl<î.
10° Quand je serai tenté d'orgueil, je penserai à mes péchés et àThumilité de Jésus-Christ.
11° Quand quelque chose me coûtera , je me dirai : Amor meus crucifixiis est, — Illud nondiijii est infernus.
il* Qi^and je serai tenté de me relâcher, je pourrai penser au jugement de Dieu : Maledictus qui facit opus Del negligenter. — Vœ qui spcrnis !
Mais préférablement à tout cela, j'emploierai le motif de l'amour ; je regarderai le crucifix : Amor meus crucifix us est.
13° Je ne m'amuserai pas à combattre directement toutes les pensées qui me passeront par la tête : je me contenterai de les mépriser, de faire le signe de la Croix, de baiser le crucifix ou de prononcer les saints noms de Jésus et de Marie.
14° Quand je ferai des chutes , et cela m'arrivera souvent , je prendrai garde de me décourager; j'aurai recours à Jésus et à Marie avec confiance et aveu de ma misère , et je resterai en paix, j^ihil possum.
\6° J'éviterai les scrupules; j'oublierai totalement mes confessions passées.
16° Je m'ouvrirai à mon directeur avec franchise, et suivrai ses avis sans raisonner et avec une entière docilité.
M" Je prendrai avec reconnaissance les consolations
(243) que Dieu me donnera , et n'en chercherai point d'autres.
iS" Je n'examinerai point ma vocation , je la supposerai , et tâcherai de travailler à y répondre. Qu'il faut d'humilité , de mortification , de charité, pour être un bon prêtre ! Sacerdos alter Christus!
19° Si je suis tenté de me croire de l'esprit , je penserai que/e ne sais pas me conduire^ ce qui est la plus grande sottise.
D'ailleurs saint Paul dit que la sagesse humaine est aux yeux de Dieu une sottise, et par conséquent ces prétendus sages sont des sots. Les démons ont cette sagesse. Semper discentes^ et nunquàm ad scientiam verîtatis porvenientss. — Nosce teipsum. — Mcdice cura teipsunt.
20° J'éviterai par conséquent de m'amuser à bâtir des systèmes. Je ne trouverai rien qui n'ait été connu rejeté par des gens sages. D'ailleurs la plupart de ces idées, sont des projets pour l'avenir, inexécutables maintenant. Que me serviront ces projets à la mort ?
21° Je ne chercherai point dans les exercices de piété, oraisons , lectures , à satisfaire mon esprit mais à nourrir mon cœur : un acte de charité vaut mieux que toutes les sciences , un instant de vision intuitive m'en apprendra plus que toutes les études.
22° Je ne me laisserai préoccuper d'aucune pensée • je ferai chaque action tout bellement comme si je n'avais qu'elle à faire : Jge quod agis.
