FRÉQUENTATION DES SACREMENTS

« J'irai à confesse tous les huit jours,

» Je ferai la sainte Communion trois fois la semaine. 0 quel bonheur ! Mais aussi , quelle sainteté il exige !

» La sainte Communion sera le centre de toutes mes actions.

» Je serai toujours en préparation ou en actions de grâces.

» La veille de la Communion , je me rappellerai souvent ces paroles : Eccc sponstis venit. — Ubi est diversorium p — Ecce sto ad ostiuni et pulso. Je répondrai : 0 Jesu , vivens in Maria , veni et vive in famulo tiio ! — Veni .^ Domine Jesu ^ etiam veni cilo. Pourrais-je , au milieu de ces pensées , offenser mon Dieu ? Si cependant j'avais le malheur de me laisser aller à mes caprices , je ii'omettrais pas la sainte Communion ; mais , ayant recours à la sainte Vierge , je me livrerais à la componction , et j'irais à notre Seigneur avec confiance et amour.

» Le jour de la Communion ou le lendemain , je me

dirai souvent : Dilectus meus mihi , et ego illi. — Vivo ego , jhin non ego , vivit vero in me Christus. — Çuomodo possum peccare in Deum nieiim, 9 — Undè hoc inihi? — Quid retribuam Domino? Non fecit taliter oinni nationi. — Je m'unirai à la sainte Vierge et à tous les Saints. Je ferai au moins vingt minutes d'actions de grâces à l'église ; mais les mêmes sentiments devront m'animer dans toutes mes actions. Quand même je ne les sentirais pas , j'en produirai les Actes. » Je prendrai pour demeure les Cœurs sacrés de Jésus

( 303 ; et de Marie, Je ferai l'amende honorable et la consécration tous les premiers vendredis du mois. Je ferai souvent la Communion spirituelle.

" Je fixerai , dès le commencement de la semaine, les jours où je dois communier réellement , et je ne les clian{}erai point. »

On voit dans ce règlement que notre jeune séminariste se traçait , pour le temps des vacances , des exercices de piété , aussi multipliés , pour ainsi dire , que tous ses moments , et bien propres à lui rappeler la ferveur d'une maison , dont il s'éloignait avec beaucoup de regrets. Nul des agréments des vacances ne compensait à ses yeux la perte qu'il faisait et des bons exemples de ses confrères , et de l'ordre régulier d'une communauté édifiante. 11 est vrai , son cœur lui disait que sa présence allait faire quelques jours de joie à de tendres parents , et qu'il est des délices bien douces à un bon fils , quand il revoit un père et une

mère; mais presque plus rien des plaisirs de la terre n'avait accès près de son âme. Si, dans son amour filial, il pouvait se réjouir encore du bonheur de ses proches , son amour de la pénitence et de la mortification s'effrayait à la pensée des plaisirs trop naturels qui l'attendaient luimême. c(... Son cœur si pur ne pouvait goûter la joie dans des éléments terrestres; pour la trouver, il lui fallut se placer dans une sphère plus élevée, l'ordre de la Providence divine qui avait ainsi réglé les choses. » Toutefois comme il avait conservé l'innocence et la douceur des enfants, il en avait aussi toujours la touchante sensibilité : ainsi ne put-il comprimer ses larmes, en se séparant de ses confrères.

Il demandait aux uns quelque part dans leurs prières; aux autres il proposait une communion de bonnes œuvres; à tous il laissait, sans le savoir , le touchant souvenir de la ferveur la plus édifiante. Il semblait qu'il ne

( hdk )

pouvait s'arracher de son cher séminaire , et qu'il pressentait une séparation plus longue que celle de quelques mois de vacances. Ce qui le consolait un peu , c'est que du moins il pourrait souvent venir rendre visite aux directeurs de cette sainte maison. Ce fut encore une nécessité pour lui , avant de quitter Nantes , d'aller prendre congé des directeurs du séminaire de philosophie , auxquels l'unissait un attachement de tendresse et de reconnaissance, et du supérieur delà Psallette, avec qui il avait passé une si heureuse année , et pour lequel il se sentait toujours un sentiment d'affection filiale.