DU SYSTÈME DE QUELQUES INDIFFÉRENTS

Il y en a qui prétendent qu'il n'y a d'essentiel que le sentiment religieux , et que toutes les Religions ne sont que des formes plus ou moins bonnes , suivant qu'elles sont plus ou moins en harmonie avec les besoins des nations et des siècles. (M. Benjamin Constant )

lo Ainsi donc , croire qu'il y a un Dieu ou qu'il y en a jflusieurs ; croire que Dieu est esprit , ou adorer des statues , des bêtes et des plantes ; offrir des sacrifices d'animaux ou sacrifier des hommes ; immoler à Dieu son cœur , son esprit et ses sens , ou bien en faire ses idoles ; adorer Jésus-Christ ou le blasphémer, etc., ce ne sont là

(273 ) que de pures formes qui ne vont point au fond de la Relifjion. Qui ne voit qu'il y a de ces choses qui sont essentiellement contraires à la lleligion , et qui loin d'honorer Dieu , le déshonorent ? Toutes ces choses appartiennent donc au fond de la Religion.

2° Vous voyez qu'en soi , ce que vous appelez formes de Religion , ne peut êire indifférent ; qu'il y va de l'honneur ou du déshonneur de Dieu , du perfectionnement ou de la corruption de l'homme ; mais outre cela qui vous dit que parmi ces Religions , Dieu n'en a pas déterminé une par laquelle il veut être honoré uniquement? Et n'avez-vous pas grand sujet de croire que Dieu Ta fait, puisqu'en soi il importe fort de savoir à laquelle s'en tenir? Puisque parmi ces religions il y en a une qui porte des caractères si frappants de divinité, et qui réprouve toutes les autres comme damnables ?

Et dès-lors pouvez-vous dire que toutes les Religions sont des formes plus ou moins bonnes , et que le sentiment religieux est seul nécessaire ?