Sauvai, t. II, p. 020, Processions

LES COBPOTUTIOXS

Beauchamps ’, que les peintres de Lyon y jouèrent, en 1536, « le Murmurement et /in de Coré, Dathan et Abiron , » et nous savons par le témoignage de Sauvai, qui s'est attaché à recueillir toutes les vieilles traditions, toutes les coutumes locales tombées en désuétude, que la première capitale du royaume ne se laissait pas dépasser sur ce point par la seconde. « Autrefois, nous apprend-il en son chapitre des Processions , le jour de la Fête-Dieu, des paroissiens de Saint-Nicolas contrefaisoient Jésus-Christ, lesapôtres, Adam, Ève, Abraham, Isaac et Moïse, mais avec des moqueries et des scandales si honteux, qu’en 1571 le Parlement, par arrêt, condamna à deux cents livres parisis d’amende ceux qui à l’avenir, profaneroient de la sorte une si sainte fête. » Sous ce renseignement un peu vague, il est facile de deviner l’indication d’une sorte de mystère qui allait de la chute de l’homme à sa rédemption, en passant par les figures intermédiaires des prophètes et des précurseurs du Christ.

A la procession du Saint-Sacrement célébrée par l’église Saint-Barthélemy en 1593, on exposa en public un tableau de Lucifer foudroyé, représentant le feu roi Henri III et une foule de Politiques , désignés par leurs noms, qu’une multitude de diables tourmentaient, brûlaient, tenaillaient cruellement. En