DES SCIENCES ET DES ARTS, DE 1 8 1 8 A

19 mai 1823. — « Une lettre de MM. les fabriciens de la paroisse du Taur est mise sous les yeux du Bureau. Cette lettre a pour objet d’obtenir gratuitement deux statues de saints pour garnir les deux niches du portail de l’église. Le Bureau, désirant satisfaire la fabrique du Taur, au moyen de statues inutiles aux arts et conservées dans les magasins du Musée, arrête la formation d’une commission pour faire la désignation de ces deux figures à prendre dans les magasins. Les commissaires sont MM. Frizac et Desessars. » (Fol. 193.)

5 août 1823. — «.La commission chargée de choisir les figures à donner à

LE MUSÉE DE TOULOUSE

la Fabrique du Taur ayant fait son rapport, les conclusions sont adoptées et la Fabrique est autorisée à retirer les deux figures désignées par les commissaires.

« Présidence de M. Félix Gounon, adjoint au maire.

« Présents : MM. Desessars, P. de Lacroix, Frizac, Virebent, Gounon, Loubens. » (Fol. 198.)

RÉFERENCES

RELATIVES AUX

Statues des Bienfaiteurs. — « Si vous me demandés maintenant : quelles sont ces images en relief posées dans le circuit des corps saints de cette belle église, élevées à costé des chapelles? Je vous respondray ce que j’en ai apprins de diverses personnes : Que ces figures représentent certains citoyens de cette ville, de l’un et de l’autre sexe, gens de grande vertu, qui vivoient du temps de la bâtisse de ladite Eglise, lesquels animés de zèle et d’un esprit de charité pour la gloire de Dieu, contribuèrent de leurs biens et commodités pour l’Edifice & ornement de ce Temple magnifique. Et à cette occasion nos Ayeuls, leurs descendants, pour en perpétuer la mémoire et les rendre recommandables à la Postérité, érigèrent des Images à leur honneur, qu’ils firent placer dans l’enceinte des Corps Saints de la même Eglise. »

(Histoire de Saint-Sernin, par R. Daydé, i 66 1 , ch. iv, p. 291.)

« Les statues qui sont à Toulouse dans l’église de Saint-Sernin représentent le comte Guillaume avec son épouse Philippe et quelques personnages distingués de l’un et de l’autre sexe bienfaiteurs de cette église, mais dont le nom n’est point parvenu jusqu’à nous; on sait seulement que ces statues sont l’ouvrage d’un artiste contemporain.

« On reconnaît Guillaume, comte de Toulouse et de Poitiers, à sa couronne comtale, sous laquelle il porte une calotte à oreilles, et à l’épée qu’il tient dans sa main; ses cheveux sont courts et sa barbe touffue; sur sa robe traînante, à manche longues et étroites, est une casaque à grand collet et à larges manches qui laissent son avant-bras presque entièrement libre; elle est courte et ne va guère plus bas que les genoux.

« 2. Des deux autres statues d’homme, l’une porte la robe et la casaque; celle-ei est sans collet, les manches en sont plus longues et moins larges; sa ceinture est placée plus haut et son chaperon se rabat un peu sur l’oreille.

« 3. L’autre n’a qu’une robe qui descend jusqu’à terre; les manches, très aisées, tombent jusqu’à la main; sa ceinture est lâche; son chaperon a la coiffe plate et peu profonde et couvre presque entièrement les épaules et le bras droit.

« 4. La comtesse Philippe tient un cœur dans sa main droite, mais on ne peut distinguer ce qu’elle tient dans l’autre; sa longue veste est lacée par devant jusqu’à la ceinture, et les manches sont faites comme celles d’une chemise d’homme; un large ruban enrichi de perles les serre un peu au-dessus du coude; une petite coiffure qu’attache un riche bandeau couvre le derrière de sa tête, et son collier de perles descend sur sa poitrine qui est découverte.

« 5. L’autre figure de femme porte sur sa jupe, qui touche à terre, un tablier arrondi tombant jusqu’à mi-cuisses; sa veste, fermée par devant, descend jusqu’au bas-ventre; le haut est très juste à la taille, mais elle s’élargit par le bas; elle est très décolletée, couvre à peine les épaules et laisserait sa gorge découverte sans la chemise qui remonte beaucoup plus haut; les manches, qui s’élargissent vers le bas, sont serrées d’un large nœud vers le coude et le haut est entouré de gros bouillons; la coiffure ressemble par devant au bord d’un chapeau godronné et se termine par derrière comme un petit chapeau.

« 6. Le haut de la robe de la dernière est boutonné par devant jusqu’à la ceinture et juste au corps et au bras jusqu’à la main; elle la tient relevée et laisse paraître sa longue jupe, qui traînerait à terre si un nœud de rubans ne la retenait de part et d’autre; elle porte une espèce de fichu et sa coiffe ressemble à celle que portaient naguère dans leur négligé les femmes d’artisans peu aisés. »

(Recherches sur les costumes , les mœurs, les usages religieux, etc..., Malliot, t. III, p. 73; six reproductions très infidèles, pi. XXV.)

Album des monuments de l'Art ancien du Midi, E. Cartailhac.

(Article de M. Anthyme Saint-Paul, t. I, pl. XXXVI.)

Emile Cartailhac. Nouvelle organisation du Musée des antiques.

(Bulletin de la Société archéologique du Midi de la France, nouvelle série. n° 33, p. 1 35.)

J. de Lahondès. Les primitifs à Toulouse.

(Bulletin de la Société archéologique du Midi de la France, nouvelle série, n° 3q. p. 238.)

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REFERENCES

RELATIVES AUX