PARTES

GORPORALIS

Pulchritudo.

Agilitas.

Fortitudo.

Libertas.

Sanitas.

Voluptas.

Longaevitas

Miseris.

Tarpitado

Ponderositas.

Imbecillitas.

Serviios.

Infirmitas

Anxietas.

Vit» brevitas.

SPIRITUALIS

Sapientia.

Amicitia.

Concordia.

Honor.

Potestas.

Securitas.

Gaudium.

Iseris.

Insipientia.

Inimicitia

Discordia.

Dedecas.

Impotentia.

Timor.

Tristitia.

BONA COELESTIA

tX)RPORIS.

Pulchritudo.

Fortitudo.

Velocitas.

Libertas.

Sanitas.

Voluptas.

Diuturnitas vitae.

ANIMiE.

Sapientia.

Amicitia

Concordia

Honor.

Pietas.

Potestas.

Jacanditas

Né

( rUALIS

Beati^

Pulcl do.

Agil

Forti Liba Sani

Volu

Lon|

Miseriœ.

Perlarbatio.

Timor.

Ignorai! • tia.

Ignominia Tristitia.

soient nommées dans beaucoup d'autres traités théologiques des mêmes temps ; mais nous restreignons nos recherches et nos citations à ceux-ci, dont l'autorité nous parait suffisante pour expliquer définitivement les quatorze statues du porche de Chartres.

Appuyée sur ces témoignages, nous affirmons sans hésiter que les quatorze statues représentent les quatorze Béatitudes célestes. La parité du nombre des unes et des autres paraît d'abord une présomption que des preuves matérielles et évidentes changent en démonstration, puisque : r les neuf noms qu'on lit à côté des statues, c'est-à-dire tous les noms écrits sans exception, sont précisément neuf noms des quatorze béatitudes célestes; et que, 2^ les cinq statues innommées correspondent par leurs attributs, aussi exactement que les neuf autres, aux cinq dernières béatitudes.

Nous allons maintenant essayer d'analyser isolément chacune de ces statues ; mais nous donnons auparavant le tableau comparatif des noms et du classement des quatorze Béalitudes célestes dans les six auteurs que nous venons de nommer. On pourra ainsi reconnaître Tidenlilé des six séries et les variantes légères qui existent dans le classement, dont nous donnerons les motifs.