LES ESSAIS PRIWITIFS DANS LES PAYS GRECS

d’une decouverte qui no sera pas perdue pour le monde hellenique : e’est quo le soul moyen de concilier la forme du vase avec la representation d’un corps feminin tout enlier est de laisser subsister 1 un a cote de l'autre ces deux elements, sans chercher a les confondre comme on avait voulu maladroitement le faire on Troade. La forme humaine devient un accessoirc dans le vase, un appendice elegant qui n’enleve rien a l’unite du galbe. On fagonnera une petite statuette de femme, on l’asseoira sur l’epaule du vase et, par un ingenieux artifice, on mettra dans sa main une petite cruche, qui sera elle-meme le bee par lequel le liquide se deverse1. On aura ainsi une charmante composition dans laquelle la plastique se met an service de la ceramique, pour l’embellir sans lui nuire. Les Grecs du iv° siecle out repris le probleme a leur tour et out simplement renverse les roles : e’est la statuette qui est le principal; e’est elle seule qui frappe les regards, pendant qu’un petit goulot adroitement dissimule dans le revers rappelle la vraie destination de l’objet comme vase (tig. 58). La solution est encore plus elegante, parce qu’elle met au premier rang le modele. sculptural; mais il faut avouer que les Chypriotes n’avaient pas mal reussi a tourner la difficulty

En dehors de ces oeuvres composites, l'art chypriote n’a pas neglige la fabrication d’idoles simples des l’epoque la plus reculee. Comme en Troade, les deux procedes s’exer cent concurremment. Dans les necropoles d’Alambra et de Leukosia on rencontre des maquettes grossieres ayant encore un etroit rapport avec celles qu’a decouvertes le docteur Schliemann. C’est le nnune travail sommaire, en galette, comme on d it, e’est-a-dire compose d’une petite plaque d’argile pincee a la hauteur ou l’on veut placer le