Pslcologia collelliva morbosa, p. 49- eseg., Bocca

décrites pour établir la comparaison de la suggestion colle3tive avec la suggestijn individuelle.

Nous avons dit, il est vrai, que le meneur est, dans la plupart des cis, un sujet profondément hyperesthisique. C'est cette qualité psychique qui le. rend différent du suggesteur agissant sur un seul individu. Cir C3lui-3i est quelquefois un savant (Charcot, Morselli, Lombroso, Ottolenghi,etc.), pour qui la suggestion est un moyen puissant d'analyse psychique ; d'autres fois c'est un suggesteur qui agit dans un but intéressé de gain (Donato, PinRmann) ou de crime ; mais c'est toujours une individualité incapable de s'élever à des personnalités nouvelles sous Tonde pressante de la foule.

Le meneur, au contraire, agit sur la foule en émotif. En effet, dans son àme surgissent des passions nouvelles et rapides, qui s'annoncent et se manifestent par des contractions passionnées du visage, par des accents et des cris, auxquels la foule ne reste pas toujours sourde, s'ils ne sont ni trop compliqués ni trop pénibles.

Ce pouvoir de la mimique, évocatrice de mouvements intérieurs, est si vraie qu'il n'y a pas de plus grand tourment — comme l'observe un de ceux qui étudient la psychiatrie — pour les artistes qui

veulent se représenter une passion, que du fait que <^ les modèles ne sentent pas la pose. » Les artistes n'ont pas tort de se plaindre : un modèle qui, par Texpression physionomique et par les attitudes musculaires, saurait rendre les effets extérieurs d'émotions intenses et éveiller dans les autres l'idée de la souffrance ou de la joie, de Tamour, de la colère, ou de la pitié, deviendrait un collaborateur de l'artiste, ce serait un artiste lui-même (1) ». Et si cette force d'évocation est si active dans le silence méditatif d'une étude, faite pour contenir Tonde changeante des émotions, combien ne devient-elle pas plus haute et immensément plus grande dans la vie multanime de la foule ?

Différent en tout du meneur est le suggesteur qui agit sur des psychés individuelles. Il agit, avant tout, comme un întellectif qui fait, pénétrer des états d'âme dans le sujet, par la voix ou par des actions diverses; et, bien qu'il arrive quelquefois après des épreuves répétées, à des effets élevés, cependant ces effets sont toujours inférieurs à ceux du meneur^ d'autant que l'émotion devance la pensée, comme déterminante des actions.

l.G. ANTONtNi. Vosservaziom scientifica in sussi^ dio delVarte flgarativa, Varalio, 1901.

22 LA PSYCHOI4OGIE DES MENEURS

La foule même diflfépemment de Tindividu fasciné, ne reste pas passive. Elle suscite le meneur, en éveillant en lui les personnalités latentes et elle renvoie à Tanimateur, en des ondes refluôes, les mouvements par luicommuniqués, qu'elle a grandis et élaborés dans son âme propre. De sorte qu'elle est doublement suggestrice : lorsqu'elle incite le meneur, en lui communiquant sa fièvre, (tous ceux qui parlent et agissent en public, avouent l'agitation fébrile qui les saisit dans ces moments), et lorsqu'elle s'exalte, crie, délire et tournoie^ aux mots du meneur^ celui-ci s'en grise de plus en plus.

Cette action dynamogénétique et évocatrice, pour ainsi dire, de la foule, ne peut pas étremiseen doute, parce qu'elle est partie intégrante du succès du meneur. Un grand orateur la résumait en quelques périodes, où il a tenu compte des inspirations qui surgissent en présence de la foule et se traduisent en un étincellement de la pensée, en un éclat d'images, qui s'évaporent ensuite dans le silence reposé de l'étude.

Il écrivait; « Après avoir étudié un thème dans ses grandes lignes, le reste vient avec l-improvisation du discours, il se complète par les digressions plus ou moins suggestives, se colore dans la forme et palpite

par la côpébratioa allumée et stimulée pair la présence des auditeurs, par les anxiétés nerveuses (non encore vaincues après tant d'années de discours en public) par les accueils ou dissidents ou bienveillants ou même enivrants... Mais écrira lorsque le délicieux tourbillon est passé, dans la tranquillité close d'une idéation, qui difficilement s'élève jusqu'à la haute température de la parole vive, avec le cauchemar invincible qu'aux lecteurs elle doit sembler un potage réchauffé, comme elle me semble à moi, dans des cjnditions cérébrales si dift^érentes : voilà ce qui ne me réussit que péniblement. ^ {!)

Outre de cette action de dynamogénèse,la foule exerce sur le meneur une action inhibitoire j qui lui enlève la possibilité de s'élever à des états seconds de conscience. Alors la pensée..s'obscupcit, les yeux ne vc(ient plus et un sentiment de peur s'empare du meneur. On sort souvent de cet état avec un plus brillant éclat d'images, avec une incarnation de personnalités plus hautosi; d'a^utres fois, au contraire, la catalepsie des zones cérébrales prévaut et le meneur demeure accablé et presque anéanti (2).

1. Enrico FERRt. Idelinquenti nelVarte Préface, Genova, Libreria Moderna, 19D1.

2. Cet état fut bian décrit par un physiologiste (Mosso. La p2ura Introduziom, p. 1-i, Milano, 1884, Trêves) ; et

Et maintenant il nous est possible de rassembler les éléments épars et de pénétrer plus avant dans la profondeur psychologique du phénomène qui nous occupe.

C'est par lui que des individualités psychiques, au contact de la foule, s'élèvent à des personnalités nouvelles et diverses et deviennent multanimes, parce qu'il existe chez elles une disposition naturelle et simultanée de maladie et de génialité. De là, vient, dans les cas les plus typiques, que les nouvelles personnalités, auxquelles les meneurs s'élèvent sous l'empire de la foule, ont toute la rapidité inconsciente ou crépusculaire d'un raptus. Alors tandis que vivant en ce moment-là un nouvel état de conscience éprouvé jadis ou non encore vécu, quelquesuns atteignent la multanimité et sont des véritables immédiats ; d'autres, au contraire, n'atteignent la multanimité que par un véritable procédé de mémoire émotionale.

Ces deux procédés psychologiques, ne sont cependant pas si distincts qu'ils ne puissent s'alterner, s'entrelacer et se confondre dans un même individu.

par un artiste (D'Annunzio, Fuoco, page 69, Milano, Trêves, 1900).

Maïs il est certain que la qualité de meneur^s est d'autant plus forte et vibrante, du fait que le procédé psychologique, par lequel on vit ou revit des états de conscience, est plus facile à se développer et à se rendre exubérant en surpassant l'autre procédé de la mémoire émotionale.

Si le meneur a pour lui, comme prérogative naturelle, la facile disposition à la multanimité, celle-ci ne se manifeste, ou du moins ne grandit qu'au contact de la foule, dont le meneur est un produit, qui même pendant un moment s'élève au-dessus d'elle et la manie, en dégageant ses hautes et insolites énergies psychologiques, alors que la foule s'allume de ses passions et y répond par des ondes refluées et continuelles.

Ceci a son importance, quand on veut déterminer la participation psychologique, et, de là, la responsabilité respective du suggesteur ou de la foule : c'est là toute la psychologie des meneurs immédiats que nous allons étudier de plus près^