PREFACE III

à rattention de tous les amis de la Psf/chologie positive, si je rCétais pas sur qiià Vétranger (et surtout en France) les ouvrages italiens sont généralement presque inconnus, La science française peut à bon droit se vanter de posséder dans le champ de la psychologie collective des noms tels que ceux de Gabriel Tarde, de Gustave Le Bon, de M, Saleilles, de M. flamon, etc., mais si les dates servent à établir la priorité d'une invention ou d'une idée, nos amis et collègues d'outre-Alpes devront reconnaître que M. Sighele précéda M. Tarde, et M. E. Ferri devança M. Le Bon.

M. Rossi est entré dans le champ ouvert de ces innovateurs avec toute r ardeur de sa jeunesse et avec une bonne quantité d'études fonda • mentales. Ses ouvrages ont pourtant toutes les qualités et tous les immanquables défauts des ouvrages de jeunes gens sur un argument nou' veau et moderne qui, pour cette raison, permet d'exagérer dans quelques points. Mais quelle chaleur de convictions ! quelle amoureuse étude de son sujet !

rV PRÉFACE

Dans un de ses premiers ouvrages L'âme de la Ibule, M. Bossi étudia la composition^ la pensée, les quarts d'heure géniaux, les formes morbides et Véducabilité de la foule. Un autre livre encore plus remarqué, portant le titre de Pï^ychologie collective, fut presque le premier easai de systématisation et de schématisation de la nouvelle branche psychologique : M. Bossi y sonda le fondement physio psychique de la masse ijiii pense, sent et agit ; il y étudia V existence d'an rythme psycho-collectif, qui présente, . nulanl que tous les autres rythmes, des intermîliences et des incidences. Un troisième ouvrage, d'argument particulier, fut dédié par M. Bossi afix Mystiques et sectaires (1900), et il y avait été préparé par son opuscule précédent sur la psychologie de Joseph MazzinL Enfin, dans un gros volume, il traita à fond la Psychologie morbide collective (1901), regardant attentive^ ment le côté pathologique de Vâme de la foule dans ses formes élémentaires, de couple et de renâcle, dans ses formes épidémiques, et dans le crime. Mais, non satisfait de regarder seulement