P. Rossi, Pslcologla collettiva morbosa, p. bl-lZ

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De sorte que, même pour cette partie, les ressemblances et les différences entre la suggestion individuelle et la collective restent vraies, car l'état de catalepsie de quelques zones cérébrales rend faciles les phénomènes sommambuliques, hypnotiques et autres phénomènes occultes, chez la foule aussi bien que chez les individus.

Parmi les rapports les moins remarqués ent^e la suggestion collective et rindiv^duelle, il faut citer Taction du chaud et du froid et des météores, action qui agit, en créant des manifestations collectives, comme elle agit en excitant les psychés individuelles et en éveillant des phénomènes de génialité, de folie, de crime, etc.

La foule a, donc, le sens météorique et cela a déjîi été amplement démontré, à propos des révolutions et des crimes politiques, par Lombroso et Laschi (1).

1. Lombroso et Laschi,/^ delitlo polUico,T ovino, 1890. M. Fournial s'est occupé du sens météorique dans la foule, dans une brochure (Les crimes des foules) ^ que je ne connais pas, mais qui est citée par M. Sighele. Ce dernier d'accord avec M.Tarde,nie avec raison la valeur des circonstances météoriques sur le public {Foule criminelle y p. 228, Alcan, 1931). Tarde remarque enfin l'influence que non seulemant la sonsibilité météorique, mais les autres conditions <:çénérales climatériques et telluriques, comme l'été ou l'hi-

SUGGESTION DANS LA t^OL'LE 163

11 s'agit de découvrir quelle influence a le sens météorique sur d'autres faits psycho-collectifs de moindre impor tança, où le caractère psychologique s'aflermit mieux et où les. circonstances historiques s'affaiblissent. Car il y a une.sôrae de faits, où la condition météorique agit comme fecteur historique, en augmentant et aiguisant uQ.état de douleur de la foule, qui tombe dans le. ci'ime collectif, tî'est ainsi que le froid excessif de l'hiver j se joignant au chômage et augmentant la misère-, devient une cause persuasive d'émeutes et de délits. Ce n'est' pas ainsi que nous entendons parler de « sensibilité ïnétéorique, chez la foule », mais bien dMne autre manière ; c'est-à-dire, quand, toutes les causes présentes et actives étant mises à part, les (Conditions de chaud ou de froid deviennent raisons suffisantes du phénomène collectif.

Celui qui a une certaine pratique de la foule mélangée et qui en perçoit les frémissements indistincts et les murmures, conviendra avec moi après cette

ver, le jour ou la nuit, la pluie ou le beau temps, exercent sur la cohésion matérielle ou sur la dispersion des foules. Elles en sont, dit-il, les conditions physiques. Voir Tards, Essais et mélanges sociologiques, p. 38 et 39, Stork, Edit. 1930.

U'fi SUGGESTION DANS LA FOULE

obsôrvation que la variabilité des saisons s'accompagne d'un refleurissement de contagions psychiques, dont plusieurs vivent localement et passent inaperqu2Si alors qu'un petit nombre, plus privilégié, se ropand et intéresse la chronique des journaux.

J'ai recueilli à ce sujet quelques exemples qui démontrent l'atavisme des foules inférieures et Timportance du facteur météorique.

Pendant le printemps de 1884, dans un pays de la Galabre (Rende), un gardien d'oies songe qu'une image de Notre-Dame est sous terre, là où il dort. L'eite nouvelle se répand; le travail d'excavation commence ; la foule accoure des pays les plus lointains chantant des psaumes. Toute cette ferveur mystique, qui rappelle les temps lointains, dure pendant un mois, peut-être plus encore.

Dans le milieu d'un hiver à Naples un passant, exLiminant les vitres de l'hôpital des Pèlerins, croit y découvrir des reflets ressemblant à une image. Il s absorbe, regarde mieux ; une troupe se forme autour de lui; il lui communique ses impressions. Tous voient ce qu'il a vu : l'hallucination se répand de Tun à l'autre et gagne toute la ville.

Dans le mois d'août 1898, à Naples même, une jeune lemme hystéro-épileptique est sous le coup d'une

hallucination prophétique. Elle prévoit de grands malheurs et de grands troubles atmosphériques. La nouvelle s'en répand et se répète partout en s'exagérant.

Etudiant ce dernier cas, j'écrivais alors : « Tel est le phénomène de la voyante de Naples qui dans ces derniers jours s'est répandu avec une rapidité incroyable à travers toutes les foules de l'Italie du Sud, avec un sens d'expectative si grand qu'il rappelle les scènes d'autres temps. Il semble que revenue à Tan 1000 la foule soit dans l'attente douloureuse de la fin du monde. »

«En effet la panique s'était emparée des esprits : on attendait que la lune surgisse avec une grande croix noire dans son milieu, pendant que dans les rues et dans les campagnes les prières s'élevaient tristes et monotones. »

Lorsque, il y a quelques années, je méditais inconsciemment sur les phénomènes de la foule, je fus frappé par une épidémie de sorcières, qui se répandit dans la Calabre. On était au mois de mai 1896 et on parlait d'enfants volés à leurs parents, pour servir aux sortilèges. C'était une vive réévocation du moyen âge qui me surprit par sa longue et vaste diffusion et par la foi intense et primitive de la foule.

IOL) SUGGËStlON DANS LA FOULE

Vu printemps d'une année récente (1900) dans un pe Ut village de Cosence surgit une épidémie mystique. On parlait d'une apparition de Notre-Dame, qui aurioaçait des malheurs, si on persistait à se servir d'un vieux couvent comme mairie.

Uans la ville de Foggia, le 18 mai 1001, on répandait le bruit que la Vierge avait fait parler un petit garçon, qui était muet.

EnQn en cherchant si les apparitions miraculeuses des temps passés s'étaient ressenties du sens m^Uôorique, j'ai trouvé que le 22 avril 1557 est advenue l'apparition de Santa Maria dello splendore ; le 18 mai 1840 celle de Santa Maria dell Alno ; le 7 mars 1426 celle de Monté Berico en Vicenza ; le iJinixiôme dimanche de mai 1511 une autre en CasteMone dans la province de Cremona ; enfin le 4 avril une autre encore à Crema* Jusqu'ici c'est le pi'iûtemps qui tient la première place ; depuis c'est l'automne avec les apparitions de Santa Maria dt Ttriaco en Valtellina (20 septembre 1501) et de Noire-Dame de la Salette (19 septembre 1846).

ï'^nfîn, non pour cette raison, mais par un profond

1* Je me suis occupé de cette épidémie sous le titre : Les stratifications de la psyché et la légende des sor-

i^UGÔEâTlÔX MXS LA POULE 167

phônomèae de psychologie collective, les pèlerinages s'accomplissent généralement dans le printemps.

La panique qui se produisit rue Nationale, pendant les funérailles du Roi Humbert, eut lieu au mois d'août, dans une ville très chaude telle que Rome, et pendant des heures qui ne sont certainement pas les plus fraîches du jour.

Voici la description qu'un journal (Avanti !) en donnait à ses lecteurs :

<c La panique se répandit avec une rapidité foudroyante. Derrière le convoi du roi, toute la foule qui se pressait aux deux côtés de la rue, se dispersa comme par enchantement. Les hommes et les femmes se précipitaient à l'aveuglette sous le porche des maisons, se jetaient à la hâte dans les rues de la Oonsulte et des Serpents. Les cordons de troupe disparaissaient, bouleversés par la fuite folle de toute une multitude.

< L'idée d'un attentat anarchiste, d'une bombe lancée soudainement sur le cortège du roi, traversa en un clin d'œil tous les esprits, augmentant la panique et la fuite.

« Le cortège royal se trouva ainsi complètement isolé, entouré d'une foule agitée et hurlante.

« Le groupe des ginôraux et des représentants

lfi$ SUGGESTION DANS LA FOULE

étrangers, devant cette foudroyante irruption de peuple et de cris, resta indécis puis se dispersa : uoe partie des généraux se groupa autour du roi, Fautre partie alla se placer devant le palais de la Banque.

« Pendant ce temps, le roi, entouré des princes du sang et des princes étrangers, protégé par ses ilouze cuirassiers qui avaient dégainé, faisait signe de marcher. Du haut des balcons on le voyait faire un geste énergique et réitéré, pour que le convoi reprit sa marche.

* Mais le convoi ne pouvait pas passer outre. Le (ilieval de tête, attelé à droite, effrayé par le tumulte des cris de la foule, s'était cabré et se refusait h marcher. Un soldat d'artillerie qui le tenait par le mors, s'efforçait à grand'peine de le faire avancer, mais il fallut quelques moments avant qu'il pût î'iiussir à le dompter.

< En attendant, le groupe autour du roi se reformait, et le convoi, qui peut-être avait été informé de la raison de la panique, continua d'avancer. La foule trabord effrayée, battait des mains et saluait le roi.

Qu'étalt-il donc arrivé ? Au devant de l'escalier du [allais des Beaux- Arts, un groupe de chaises s'était j'imversé, entraiaaiifc dans sa chute les personnes qui

y étaient assises. Les cris des gens tombés se répercutèrent avec une rapidité foudroyante au milieu de la foule voisine qui, nerveuse et peut-être sous la crainte d'un attentat anarchiste, interpréta ce cri comme la conséquence d'une bombe. D'ici la panique imprévue et sa rapide expansion jusqu'au cortège royal.

« Après cet incident, la foule étant sous le coup d'une grande appréhension, d'autres tumultes semblables eurent lieu dans le cours du chemin.

« Il y eut beaucoup de contusionnés et de blessés. »

Des formes simplement psychiques passant aux formes criminelles, j'ai recueilli les faits suivants :

Le mois de février de Tannée 1901, a, comme on sait, été très froid en Italie et à l'étranger, et il a été en même temps rempli de phénomènes psychocollectifs, où il a agi comme facteur météorique plus que comme facteur moral.

Voici des exemples :

Le jour du 11 février, la foule à Rome rompit la palissade qui entoure la fontaine des Thermes et se disputa la vue des figures de Rutelli puis voulut brûler la palissade. Des ouvriers faisant partie des tra-

vaux, pour sauver cette palissade de rincendie, la démontèrent en un instant. La foule applaudit frénétiquement et voulut . voir Teau jaillir ; il était à ce moment 7 heures du soir (Avantiy 11 febbraio 1900).

A Madrid, le soir du 13 au 14 février, il y eut des émeutes, que nous résumons ici :

13 février, la foule assaillit en un clin d'oeil le Couvent des Reparadoras. Les religieuses, pleines de terreur, sonnent le tocsin et courent à l'aveuglette sur les toits. La cavalerie éloigne la foule avec peine.

La nuit survenant, les faits s'aggravent : la foule, à la lueur des torches, court les routes, dévastant, menaçant les églises et les couvents, lançant des cris et distribuant des manifestes révolutionnaires. Elle a déjà pénétré en des magasins différents, elle s'est armée, et de la rue, et des balcons elle répond à la charge de la troupe par des coups de feu, ou par des meubles jetés du haut des fenêtres sur les soldats.

Ceci se passait vers minuit : à la pointe du jour seulement l'émeute finissait.

La nuit du 21 février 1848 à Palerme, le peuple court aux prisons de Sainte-Anne, où on avait enfermé des agents de police bourboniens, pour les arracher aux vengeances particulières, et après avoir abattu les portes, il en massacra la plupart. Un petit nombre

seulement échappa à cause de son innocence reconnue par le peuple même (1).

Glanant par-ci par-là, je trouve encore que les émeutes de Gravina» suscitées par les actes des autorités, arrivèrent au mois de septembre 1892 ; que la grève et les émeutes de Volterra arrivèrent dans le mois d'août 1802 (^); que Tômeute de Bellune contre un conseiller municipal qui avait émis un vote désagréable à la foule, arriva le 8 mai 1897 (3).

De môme, il y eut au mois de janvier 1901, à Gosenza, dans le théâtre, une émeute de la foule contre les agents de police, ceux-ci en sortirent maltraités et il fallut pour faire cesser cette émeute l'intervention de la troupe*

L'étincelle de l'émeute fut un enfant, qui troublait le spectacle au théâtre et auquel un agent de police avait intima l'ordre de sortir ; alors un garçon se leva et prit la défense de l'enfant. On intima à celuici l'ordre de sortir aussi, et comme il s'opposait aux ordres de l'agent, celui-ci l'attacha comme un chien avec la petite chaîne qui sert à lier les poignets des prisonniers, puis commença à le traîner danslepar-