WWW

AWWv

Dans la cosmogonie égyptienne , comme dans la Genèse de Moïse , le monde fut créé au sein des eaux ; cette doctrine, dit M. Champollion, fut professée en Égypte dans les temps même les plus reculés (Panthéon égyptien, Cnouphis-Nilus). L’eau fut la mère du monde, la matrice de tous les êtres créés, et le mot “QttfD mschbr signifie la matrice et les flots,

etobd.

L’homme était considéré comme une image du monde, l’initié devait renaître à une vie nouvelle, et le baptême dès lors symbolisait les eaux primordiales ; c’est pour ce motif que l’initié était nommé nttfD msche, Moïse , mot qui en égyptien , d’après l’historien Joseph (Antiq. II. 9. § 6), signifiait sauvé de l’eau ou par l’eau , c’est ce que désigne l’hébreu OTD MScniiEE, l’onction, et H WD msche, sauver.

En poussant plus loin ces recherches philologiques, il serait facile de remarquer que le mot “QC^D , la matrice et le flot , se compose de celui de

l’initié Ht^D, et du nom même de la création X”Q bra , il créa, premier mot de la Genèse; de plus, "Q br signifie un fils, un enfant et la pureté, parce que la cosmogonie devint le symbole de la naissance spirituelle ou de la régénération ; d’après Horapollon , l’eau était le symbole de la pureté (I. 43) , et elle désignait la naissance des purs ou des initiés , ainsi que nous l’établirons à l’article Rosée.