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2. Les huit points cardinaux dont il est question ici sont le nord^ le sud, Vest, Vouest, le nord-ouest^ le sud-ouest^ le sud-est et le sud-ouest.

3. Les principales choses qui vont par /imzV, chez les Annamites sont, après celles que nous venons d'énumérer :

Les huit périodes de l'année : le commencement du printemps, Yéquinoxe du printemps, le commencement de l'été, le solstice d'été, le commencement de Vautomne, Véquinoxe d'automne, le commencement de l'hiver, le solstice d'hiver.

Les huit matières sonores : la calebasse, la terre cuite, la peau, le bois, la pierre, le métal, la soie, le bambou.

Voici les noms annamites de ces Irigrammes, et leur signification dans le tableau de Phuc-Hi : kien^ le ciel; doai, les sources des montagnes; li, le feu; chân, le tonnerre; ton, la terre; kham, les montagnes; cân^ les sources des plaines; kh67i, les vents.

Fig. 16. — Tableau des Bat Quai de Van Vu'o'ng.

En combinant les uns avec les autres chacun de

Les huit sacrifices au dieu du ciel, au dieu de la terre, au dieu de la guerre, au dieu du principe mâle, au dieu du principe femelle, au dieu de la lune, au dieu du soleil, au dieu des quatre saisons.

Les huit recommandatious religieuses; les huit immortels biberons de la dynastie Du'o'ng ( célébra ted wine-bibbers of the Tang dynasty), etc., Chinese reader''s Manual, Mayers, p. 338.

ces huit tri grammes, Phuc-Hi obtint soixante quatre signes différents avec lesquels il écrivit le Dièc-Kinh^ ou livre des changements*.

Il y a deux tableaux des mêmes Bal Quai ; dans le premier (%. 15) les signes suivent l'ordre que nous avons indiqué; dans le second (fig. 16) que l'on attribue àYan-Yu'o'ng, cet ordre est interverti.

Les Annamites peignent les Bat Quai sur leurs maisons, ils les placent ainsi sous la protection des grands philisophes Phuc-Hi et Van-Vu'o'ng. Les astrologues du roi se servent de ces tableaux pour établir des augures et des prédictions.