MOTIFS PARTICULIERS DE SUSPICION

Après avoir établi le principe général qui doit nous guider dans rappréciation du témoignage^ j'éprouve le besoin de montrer par des faits que les histoires merveilleuses auxquelles on nous somme de croire ne méritent aucun crédit. S'il se trouve qu^elles portent en elles certains caractères essentiellement suspects, si le merveilleux ne se manifeste guère que chez les personnes en qui domine l'imagination et dont le système nerveux est le plus excitable , s'il ne se produit que chez les peuples et dans les siècles où le contrôle critique n'existe pas, s'il s'explique d'ordinaire par l'intérêt d^une doctrine ou d'une fondation religieuse, s'il s'évanouit devant un examen impartial et attentif^ on conviendra que nous avons bien quelque motif de nous en défier.

Or, aucun de ces symptômes de fausseté ne fait