Diodore de Sicile, liv. V, par

de Minerve et de Vulcain habitaient les artisans sacrés* ; Rossignol assimile à juste titre les anciens prêtres à des artistes et à des métallurgistes*

Mais nous trouvons les Telchines noirs aux longs cheveux à Karnnk en Bretagne. En effet, M. Le Rouzic, conservateur du musée Miln à Karnak, écrit que •* la légende des dolmens nous apprend que ces amas de pierres étaient les habitations des Kérions, peuple de nains, qui vivaient autrefois dans le pays. Les Kérions étaient petits mais très forts et Ton dit encore très souvent : fort comme un Kérion' »». D'après l'étymologie dravidienne il faut écrire Kairion car ce nom vient du tamoul karù qui veut dire « noir »». Comme toujours, bien que les prêtres bretons aient été vraisemblablement noirs au début, karù ne signifie pas noir au sens de cette couleur mais bien « impur >». Les Kairions conduisaient les tribus serves des « impurs ». Les " blancs « c'est-à-dire les « purs » s'étaient établis au fond du Morbihan dans le pays^ de Vannes ou ^ pays des blancs «. Vannes que les Romains dénommèrent Vcneti a pour racine le dravidien w/, vin ** blanc "*. Nous retrouvons donc en Armorique la même distribution en deux classes, Tune souveraine et noble, l'autre serve, ainsi que nous le constaterons chez tous les peuples celtiques établis dans les contrées à l'ouest de l'Inde depuis le Caucase jusqu'à TAdriatique aussi bien que dans les pays dolméniques du nord de l'Europe et de l'Afrique, démarcations sociales que l'on trouve à la source indienne chez les sauvages Bhil^

Les Kairions aux longs cheveux comme les Telchines, étaient bruns de peau comme les Indiens leurs pères et comme les Bohémiens leurs fils. Ainsi que les peuples sacerdotaux de l'orient de l'Europe : les Macrobiens d'Orphée, les Hyperboréens de Pline, ils vivaient excessivement vieux et enfin comme les Nutons dolméniques de Wéris, leurs congénères, qui prenaient soin du linge et des vêtements, ils étaient tailleurs d'habits.

Du coup le souvenir légendaire delà petite taille des Kairions nous transporte à l'orient de TEuroje chez les Troglodytes de Strabon, chez les Pygmées que les Egyptiens, plus tard leurs conquérants, ridiculisèrent et représentèrent par le dieu Bés qui danse en brandissant une hache, car on disait que les Pygmées faisaient la moisson avec cette arme qui est celle presque exclusive

1. Platon, Critias, Trad. Chauvet et Saisset, Tom VI, par. 314.