Pline, HUl. ttat. XXXIII

aucune difficulté à admettre que les Kairions de Karnak au déclin de leur puissance, peu de temps avant que Tinvasion kymrique ne vint ruiner leur pouvoir sacerdotal en remplaçant leurs pratiques samanesques par un culte plus relevé, aient connu l'usage de Tor qu'ils tiraient de la Colchide par les mêmes moyens de transport que ceux employés pour la jadéïtc, ou qu'ils faisaient venir derillyric* où des gites importants aurifères existaient d'après Polybe*, ou plus simplement encore de la Gaule Pyrénéenne.

Puis bien plus tard, les Kamaras Cimmériens se présentèrent, pénétrant en Gaule par les passes du Jura et occupant successivement tout le pays compris entre la Garonne et la Seine. Il est douteux qu'ils aient jamais conquis la Bretagne, mais il est indiscutable que leur industrie et leur religion aient pénétré dans la péninsule. La croyance ésotérique des grands pontifes druides semnothées était un monothéisme où, suivant Posidonius, Pythagore puisa les fondements de sa doctrine. Mais cette conception absconse était l'apanage de quelques rares initiés et le polythéisme était la religion de la foule. Cependant les idées monothéistes dos grands chefs sacerdotaux agissaient sourdement et bientôt elles firent que l'on considéra presque comme une idole impure le simulacre phallique du dieu Soleil. La supertition ne perdit pas ses droits d'un seul coup ; le souvenir du moloch-phallus se conserva longtemps, peu à peu de plus en plus obscur dans la mémoire des peuples qui finirent, bien plus tard, le christianisme aidant, à ne plus savoir ce que pouvaient signifier ces géants de pierre, i-loles de leurs pères, ni ces salles souterraines, temples et demeures des anciens prêtres disparus. L'introduction du druidisme anéantit la puissance des samans Kairions, Korigans et Kormandons, effaça jusqu'à Tidée de leur religion ithy phallique qui ne laissa après elle que de légendaires souvenirs dont les prêtres du Christ s'emparèrent pour, en les transformant en mythes orthodoxes, asseoir le culte qu'ils introduisaient dans le monde étonné par la beauté morale des préceptes de charité et de liberté que prêchaient tout d'abord ces apôtres nouveaux.

Les temps avaient marché. Dans l'Orient de l'Europe, dans le pays cimmérien des Kymris, la civilisation indo-grecque avait commencé son œuvre grandiose. Au point de vue industriel, à la pierre polie avaient succédé Tor, le cuivre puis le bronze. Les Kymris importèrent l'usage de ce dernier métal chez les Bretons qui se procurèrent facilement l'étain nécessaire à l'alliage dans les gisements que l'on constate dans la Loire-Inférieure et aux

1. Voir Hérodote Melpcmène 33. Des échanges étaient pratiqués enti'i.» les peuples hyperboréens sacrés et les populations de l'Illyrie.