Strabon, liv. IV, ch. vi, par

environs du Mans. Les prêtres Kairions peu-à-peu abandonnèrent alors leurs demeures souterraines et cela est prouvé par l'absence absolue de celtœ en bronze dans les dolmens. On en a découvert autour des tertres mais jamais dans Tintérieur.Les premiers prêtres dolméniques délaissés continuèrent-ilsà fabriquer des haches en bronze, et du rang de pontifes se résignèrent-ils à celui de simples fondeurs? Peut-être, mais c'est un point impossible à éclaircir. Ce qui est certain c'est que la hache en bronze hérita la vénération que Ton portait à sa devancière, la hache de pierre. On continua à fabriquer des haches votives. On trouve ces haches presque toujours à l'état brut; le tranchant n'était pas aflfûté, ce qui les rendait impropres à tous usages, les bavures produites par le moule n'étaient pas enlevées, ce qui est un indice qu'elles étaient d'un commerce courant confirméaussi par leur nombre considérable. Les fondeurs semblent avoir voulu copier, en leur donnant une forme un peu moins primitive toutefois, les haches de pierre. Elles étaient pourvues d'une boucle de suspension comme les statuettes amulettes en bronze dont un spécimen est au musée du Louvre\ et il s'en trouve qui sont de dimension si exiguë qu'elles constituent la meilleure preuve à fournir de leur destination religieuse.

A propos des ornements et des haches en calais et en jadéïte découverts dans les dolmens de Karnak nous avons dit que nécessairement ces matériaux exotiques avaient dû être importés de l'Orient et nous avons émis l'opinion, qu'ils étaient transportés en Bretagne par des caravanes de prêtres voyageurs similaires aux Banjaris sacrés et nécromanciens de llnde. Ces voyages commerciaux apprirent bien vite le chemin de l'Armorique aux tribus sacerdotales du Caucase et de la Celtique hyperboréenne qui détenaient jalousement par tradition et par intérêt le colportage des objets d'échange. Elles ne se bornaient pas à exporter les matériaux de l'industrie naissante, elles exportaient également le culte de leurs dieux, par un besoin pratique d'assurer leurs relations commerciales en implantant chez les populations avec lesquelles elles trafiquaient des divinités servies par des prêtres de leur race qui, comme des espèces de représentants revêtus d'un caractère sacré, assuraient la continuation du trafic. A ces causes se mêlaient enfin le besoin sacerdotal d'étendre leur domination religieuse toujours grandissante. Les vierges hyperbcréeiines Hypéroque et Laodice portant des objets sacrés enveloppés de paille, les déposèrent à Délos où elles moururent*. Deux