III. — Les Kabires

Cependant l'évolution de l'humanité suivait son cours. Les règles qui régissent les sociét^'s avaient été successivement acceptées et amendées, des lois sociales et morales nouvelles avaient vu le jour, de nouveaux dieux étaient nés, la tribu avait fait place à l'agglomération nationale, enfin le stade de la sauvagerie était franchi, l'aurore de la civilisation rénovatrice se montrait à l'horizon du monde antique. La théocratie était souveraine. L'avènement de la suprématie religieuse avait dû coïncider par force avec la réglementation des croyances réunies et organisées pour former les bases d'un corps de doctrine, par le racolage des idées premières, des superstitions et des légendes éparses. Suivant une loi générale des sociétés barbares, les chefs devinrent une émanation de la divinité. Les pontifes samans, premiers princes des colonies dravido-européennes, arrangèrent les mythes à leur convenance et les firent tourner à leur plus grand profit. En conséquence, dépositaires de la puissance sacrée, ils imposèrent leur autorité par les bienfaits de l'industrie qu'ils propageaient et principalement par la crainte religieuse qu'inspiraient les prodiges que leur science occulte et charlatanesque leur permettait d'accomplir, frappant ainsi de terreur Tesprit jeune et borné de populations encore dans l'enfance. Ils furent les premiers rois et les premiers hommes dieux. Primitivement, le pouvoir suprême n'était pas tel que le conçoivent les peuples modernes. Proclus dit très bien qu'il faut entendre que les maîtres royaux des premiers âges étaient des juges et des chefs : roi»; Sr/,cL(jTxi yjxL toI^ àç^yovTa^;. Pour mener à bien les grands travaux dont les vestiges existentencore comme autant de preuves de leur puissance, il fallait que ces pasteurs des temps primitifs possédassent un pouvoir obéi et incontesté. V. Duruy,* à propos des constructions cyclopéennes de la Grèce, dit : « des constructions qui ont exigé une telle dépense de force musculaire, et par conséquent d'hommes, doivent appartenir à une époque de servitude publique, sous des chefs militaires ou sous une caste dominante des prêtres guerriers, que les traditions laissent entrevoir. « Mais que dire de l'eflbrt qu'il a fallu produire, dans des temps où la mécanique consistait seulement dans la force du bras de l'homme, pour construire des dolmens comme ceux de Crucuno et de Locmariaker en Bretagne et ceux de Wéris