‹ Les temps héroïques, étude préhistorique d'après les origines indo-européennesChapitre 164 sur 799 · Homère, Iliade, ch. I, v · texte numérisé non relu

Homère, Iliade, ch. I, v

4. F. Bopp, Gram, comp, Tom. IV, p. 271. 6. PUne, liv. IV, ch 12.

lesquels vivent longtemps et accomplissent des merveilles surprenantes. On croit que sur leur territoire sont placés les pôles du monde ; chez eux la nuit dure six mois et le jour autant. Les Hyperboréens sont exempts de passions, ils adorent les dieux publiquement et leur rendent encore un culte particulier ; ils ne sont pas en proie aux discordes et aux maladies ; ils ne meurent que lorsque, rassasiés des joies de la vie, ils se précipitent eux-mêmes dans la mer du haut d'un rocher. « Pomponius Mêla fait une description identique du pays et des mœurs de ce peuple mystérieux*. Hérodote colloque le pays des Hyperboréens au delà des régions -occupées par les Arimaspes et les Griffons dans les steppes qui vont vers l'Oural et jusqu'à la mer Caspienne* : - Après avoir traversé le territoire des Scythes, on parvient au pied de hautes montagnes, chez une population dont tous les membres hommes et femmes sont, dit-on, chauves de naissance ; ils sont camus et ont le menton très prononcé. Ils se nourrissent des fruits d'un arbre qu'ils appellent pontiqué^ assez semblable au figuier. Personne ne leur cause de dommage, car ils sont considérés comme sacrés ; ils ne sont point armés ; ils donnent asile aux fugitifs et servent d'arbitres pour régler les différents de leurs voisins. lisse nomment les Argippéens* '•. Strabon, géographe bien postérieur, n'admettait même plus l'existence des Hyperboréens. A son éi-oque, effectivement, l'agglomération hyperboréenne des prêtres pontiques exilés n'existait plus et les fils de ceux qui l'avaient composée, continuant les traditions nomades de leurs pères, avaient sans doute commencé à travers l'Europe leui's longues pérégrinations qu'ils poursuivent encore sous les noms de tziganes, zinguener^ gitanos, bohémiens^ gypsies^.

Les prêtres qui abandonnèrent les rives de l'Euxin ou qui furent exilés, furent ceux qui s'étaient voués au service des divinités molochistes et qui, pour cette raison, étaient persécutés et poursuivis par Ammon lequel avait à cœur de faire disparaître les épouvantables cérémonies d'un culte

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