Hérodote, Clio

10. Géscnius» Monum, phœn. pi. XXllI et XXIV. — V. Duruy, Hist, des i?nwî.Tom.I. p. 432.

Monnaie de Cossura figurant Tanith coni(jue. (Ib. Tom. I p. 425.)

voués au service de la Grande Déesse phrygienne ; et encore Tétrusque Thalna au nom obscène* comme celui do la femme de Giva, l'horrible Prithivi u à la large matiice r>,

Vesta, la pure vierge, procède de Pan-feu et de la Terre. C'est l'amie du foyer domestique comme son frère l'Agni védique. On devait entretenir dans son temple un feu perpétuel comme en Arcadic dans les sanctuaires primitifs de Pan'. La philosophie mystique, comprenant mieux la grandeur des origines de la déesse, Fidentifia avec le foyer du monde, avec le feu central de la terre, du ciel et de l'univers. La lampe qui symbolisait la déesse avait une poignée figurant une tête d'âne pour rappeler que les premiers adorateurs de la divinité panique dravidienne qui lui avait donné le jour, étaient des émigrants rapides comme Thémione sauvage du Guzarate indoustanique.Voici,d'aprèsCh Dezobry',ropinion des Romains qui affirme la parenté de Vesta avec la Terre. ^ Vesta n'est pas la déesse du feu matériel employé aux usages de la vie, mais du feu interne*, du feu principe renfermé au centre de la terre et dont la chaleur produit l'alimentation de toute la naturel Voilà pourquoi la flamme sacrée, symbole du culte de Vesta, est entretenue au centre d'un édifice circulaire", image de la forme de l'univers', pourquoi dans cet édifice on ne voit aucune image de la déesse* et que le feu seul la représente*. Vesta et la Tcrvc sont donc la même divinité^^r».

Dès les origines les deux éléments divins, Tun fécondant l'autre fécondé, furent confondus dans une même pensée et dans un même simulacre. Ce fut là comme la genèse naïve de Tidée monothéiste qui devait plus tard s'affirmer en Hom. Les religions issues des données primitives conservèrent le

1. Thalna, dea cxnimtni opcrtutn habens. — En sanscrit ior égale tôr pour toraua " ouverture » en regard do larana *• ti*aversée ♦•. LVet IV semi-voycHes cont des lettres qui se permutent très souvent. •« La permutation la plus fréquente pour les Langues d'Italie est celle de IV en /. n (F. Hopp, Gram. comp. Tom. I, p. 58.) L'origine est le tanioul toRa «» ouvrir -.

2. Les Finnois de Finlande personnifiaient le feu en un dieu du nom de Panii, l». Ch. Dezobry, Rome au siècle dWiif/ustc, Tome II, p. IIG.