D. Martin, Reliff, des Gaulois, Tom. I, p

de la déesse avait de\jà était déformé et il est préférable de s'en tenir à Arduhwa ([u\ paraît être le nom archaïque. Ar est pour le dravidicn âr w noble r et diiinna répond au celtique gicen « blanc, resplendissant î- qui, lui-même procède du tanioul vcl, rin. Le mot entier signifie donc la - noble brillante ^. Le cl est pour le gw, Mone a donné pour la deuxième l)artie du nom le kymrique gicaen ^ haute prairie r», et, d'après lui, ard veut dire « élevé •'^ Nous préférons de beaucoup notre interprétation qui s'applique très exactement à une entité divine représentant l'astre brillant des nuits.

L'Artémis grecque confondue avec la lune dont elle était absolument distincte, n'est que le résultat de mythes défigurés bien postérieui*s à la cosmogonie divine de la Grèce primordiale* ; aussi seloigne-t-elle complètement de l'idée première du dieu maie gardien du ciel et des temples, protecteur dos sorciei's convulsionnaires et magiciens. Arthémis associée à Apollon devient sa sœur, représentant au féminin une idée astronomique analogue à celle que figure son frère. Si la donnée première, les pouvoirs, les attributs et les fonctions divinesde Tenlité initiale disparurent à Tavènement d'Arthémis, c'est que cette donnée, ces pouvoirs et ces fonctions étaient samanesques et démoniaques au plus haut point et que la révolution religieuse qui détruisit le culte du dieu lunaire avait justement pour but de purger la religion des épouvantements des pratiques de la thaumaturgie à outrance. Ck)mme XAdi principe était le patron et le protecteur des sorciers hurleurs et tourneurs fabricants de terrifiants sortilèges, il devait être anéanti le plus complètement i)0ssible. Cost ce qui arriva et c'est la raison pour laquelle le culte de la nouvelle déesse fut débarrassé autant que possible de tout ce qui pouvait rappeler le magisme et la cruauté des molochs indiens. Mais encore son mythe purifié ofi're cependant bien des aspects sous lesquels il est facile de reconnaître les perversités originelles. La fable d'Actéon dévoie par ses chiens pour avoir voulu surprendre Diane est l'arrangement poétique des faits qui amenèrent la défaite des prêtres du dieu masculin et l'anéantissement de son culte.

Adœon^ signifie le - dieu aîné ??. Cela est caractéristique. Akka en dravidien spécifie lainesso, l'ancienneté ; tœon est pour ôio;. Les Grecs dési-

1. ]vOg(;t do n('llo^;-uot, Olui^wlrc ymduis^ p. 380. — La signiUcation que nous donnons à iluina réx)ond oxactonitîiit à coJIo coiiti-iiuo dans un autre nom do la déesse, J/e/«<?. (Voir cli. III, î^î V, Glosscùrcy mut : i*t'/.j