Ib. Toin. V, Phonétique du latin, p

gô en composition ^ Jupiter signifie donc le - taureau père >» tandis que les formes subséquentes de la déclinaison supprimant l'idée de paternité n'ont gardé que celle de taureau se rapprochant en cela du nominatif grec lequel par un effet contraire et singulier reprend Tidée de la divinité paternelle justement dans les cas où le latin Tabandonnc. Comme confirmation de la similitude dujor latin et du /7/7<; sanscrit io pour a) on remarquera que le j-g latin est Téquivalent de son b lequel remplace le g sanscrit*. Il s'ensuit donc tout naturellement que Joi; est la môme forme que 6or'.

Le monothéisme resta dans lïime de l'humanité. Cependant d'abord il fut abandonné pour bien des causes diverses : les intérêts religieux du sacerdoce, les superstitions locales et surtout l'inquiète curiosité de l'homme qui ne parut satisfaite que lorsqu'il eut crée à son image toute une série de dieux d'aspect humain, ayant des passions, des désirs, des appétits, des vices semblables aux siens. Mais plus tard quand, dans sa marche féconde dans la voie du progrès, rintelligence reprit possession d'elle-même, l'idée première et simple se représenta à l'esprit et l'humanité revint à son adoration des jours de l'aurore ; le monothéisme reconquit le terrain perdu. Esdras et son école synthétisant les enseignements des prophètes et les vieilles légendes ressuscitèrent l'entité aryenne en Jéhovah^, qui n'avait pas de nom jusqu'à ce que Moïse l'eut dévoilé. Çâkya-Mouni, réformant la doctrine des jaïnas, inventa le presque non-existant Boudha ; Jésus, puisant dans les traditions juives et dans les absconses philosophies religieuses de l'Inde et de l'Egypte les dogmes d'une religion nouvelle déjà entrevue par les Esséniens et Saint Jean-Baptiste, fonda le christianisme sur les ruines des sociétés grecque et romaine qui tombaient en décomposition, en proclamant la liberté de l'esclave, l'amour du prochain et la communauté humaine. Le mage persan Mazdac suivit à peu près la même voie et mourut aussi sur une croix. Enfin Mahomet, s'inspirant des doctrines de ses devanciers et des pensées métaphysiques des grands ancêtres nomades, trouva Allah dont il se décréta le prophète inspiré.