Diefenbacli, Valkenkunde Osteiiropas, Tom. I, p

7. On nous accusera sans doute de pousser à l'extrême les conséquences que nous tirons des étymologies que nous donnons telles que nous les pensons exactes mais cependant sous toutes réserves. Cependant nous ferons observer qu'ici elles concordent exactement avec les données que nous exposons.

8. Caldwell, Comp, (p'am.j p. 460. — Le slave a veli « blanc ♦'.

les Bhil : les nobles portent le nom de « blancs « ou purs et le reste de la nation celui de ** noirs »» ou impurs*. Cette persistance dans la répartition des clans de )a race prouve que les tribus serves qui avaient fui la domination de leurs maîtres caucasiques, n'avaient pas tardé à copier leurs institutions et que d'après l'inéluctable loi de servage qui frappe les peuples enfants, les forts et les intelligents s'étaient hâtés, étant les chefs directeurs, de suivre les exemples de leu)*s anciens seigneurs et de se déclarer les - blancs »» supérieurs dominant leurs frères « noirs »» réduits de nouveau en servitude. La division de la nation en deux grandes classes, Tune dominante, l'autre soumise est restée dans le génie intime du peuple valaque. Le règlement organique de 1831 divise la population en deux grandes catégories, les privilégiés et les contribuables*. Les Bulgares originaires de la Volga*, sont tellement mélangés aujourd'hui qu'il est difBcile de démêler leur principe et de pouvoir dire s'ils descendent d'Àltaïques ou de blancs Ouraliens. Venus dans les Balkans bien après la première invasion ils portent le nom védiquedcleursprêtres chanteurs et faiseurs de libations sacrées surles idoles obscènes de Peu. ^uZ en sanscrit veut dire «submerger, arroser»» etgarj^ (jiœ ^ pousser de grands cris " ainsi que le faisaient les samans pendant leurs cérémonies étranges. On célèbre encore aujourd'hui en Bulgarie et dans la Roumélie *» pays des Rôms brillants»», la danse du feu. Cette cérémonie a lieu au mois de mai et est accomplie par les hommes de la tribu noble des Nistinares*. On offre d'abord au chef des exécutants des présents etdura/w, symboles des offrandes apportés aux anciens prêtres et des boissons fermenlôes servant aux libations, le sôma des Védiques. Puis au son du tambour sacré, comme dans l'Inde", on se réunit et la danse hiératique commence. Un iNistinare fou d'excitation religieuse s'élance, marche, bondit, court sur les charbons ardents entretenus incandescents par un grand feu, puis il s'exalte encore et arrivé au pavoxisme de la folie sacrée, fait des prédictions, dévoile les crimes cachés, puis se retire pour laisser la place à un autre énergumcne\ Des pratiques semblables se retrouvent dans