Ib. liv. XI, ch. IX, p

LES CELTΠ317

les descendants les plus authentiques des prêtres sorciers indiens* et pour qu'ils se trouvent en aussi grand nombre dans cette contrée, il faut nécessairement que les samans leurs pères y aient résidé assez longtemps, et ceux-ci ne peuvent y être venu qu'à l'époque inconnue de l'invasion celtique puisque l'histoire n'a pas gardé le moindre souvenir du moment où ils sont arrivés.

D'autres indications de la linguistique sont à retenir. La plupart des noms propres des pays du bassin du Danube et des Balkhans indiquent principalement des origines dravidiennes primitives et aussi des sources sanscrites lesquelles certainement ne proviennent pas des langues parlées par les Celtiques, mais des dialectes subséquents ayant pour base le védique en formation qu'employaient les prêtres Kabires nomades qui, instruits des ressourças des pays envahis par les premiers d'entr'eux qui s'étaient portés à l'ouest, s'empressèrent d'offrir leurs produits commerciaux et leurs divinités aux peuplades établies dans ces régions', allant jusqu'en Illyrie faire le trafic de l'or' et jusqu'en Tyrrhénie implanter le culte de Bacchus en offrant à l'adoration des hommes les parties sexuelles du héros mutilé à Samothrace par ses frères, moyen de propagande bien primitif çt prouvant d'une façon indéniable l'ithyphallisme des premières croyances^.

Les peuples de la Roumanie sont divers', mais tous pris dans leur ensemble accusent une origine celtique d'après la conformation brachycéphalique de leur crâne bien caractérisée^. Valachie est un mot dravidien' : val *' blanc »» pour le tamoul vel qui a fait le sanscrit valaksha^ et ahka, en canarais «* sœur aînée ♦» qui en sanscrit est devenu akkâ « mère j», c'est l'épithète habituelle de la Terre ; donc «• terre des blancs »». Ici « blanc » ou " brillant « n'est pas une indication de couleur mais signifie «* pur ^ et .s'applique aux castes supérieures comme cela existe encore aujourd'hui chez