Elisée Reclus, Geo. univ. Tom. V, p. G
5. Dans Tchoudc on trouve le radical sanscrit tud (pi'unoncez tehud) « frapper » qui est synonyme de hip « briser «. Tchoudes voudrait donc dire les ** brisés •• ou les «* proscrits ». sens (|ui s'accorde parfaitement avec celui de loup mot qui servit à qualifier les prêtres Kabin.^
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peuple, construisirent les premiers monuments mégalithiques du nord et pendant longtemps continuèrent à diriger les destinées des tribus ouraloaltaïques, leur donnant des règles sociales et morales, célébrant le culte du Soleil- phallus et celui de la Terro nourricière et exerçant les métiers sacrés de tisserands, de polisseurs de haches et do guérisseurs thaumaturges sous l'égide de leur divinité médicastre qui devait devenir Apollon dans la Grèce pélasgiqueetAsklépios le dieu aux douces parolesmagiquesconjurantlemal. Mais plus tard, les Jutes et les Gr»tar,puis après des milliers d'années.les prêtres chr6tiens,vinrent apportant des religions nouvelles qu'ils imposèrent tour à tour aux peuplades du nord et celles-ci forcées d'abandonner la religion de leurs ancêtres, reléguèrent leurs premiers samans au rang des peuples mythiques et en firent une race chthonienne surnaturelle à cause du souvenir abscons mais persistant de la puissance qu'avaient possédée ces premiers pontifes et de Thabitude qu'ils avaient eue de résider dans les grottes et dans les chambres souterraines des dolmens. Le discrédit dans lequel les prêtres des nouveaux dieux firent tomber leurs prédécesseurs en fit des génies malfaisants*. Tout cela résulte des légendes lapones où se reflète le mépris qui enveloppa les Tchoudes réfugiés dans les entrailles de la terre*.
Les Lapons de Scandinavie ont les pommettes saillantes, le nez épaté, les yeux petits, la flgui^e triangulaire, le crâne fort large, le front élevé et noble, les jambes arquées, la barbe rare, brachycéphales*. Les ïchouktches de
des primitives divinitôs.Dans l'Inde, les Dhil portent encore de nos jours le nom de «proscrits» (L. Rousselet, L'Inde des Rajahs, Tour du Monde, Tom. XVII. p. 268), qui rappelle l'esclavage antique lequel, pour certains d'entre eux, prit naissance dans l'Indoustan même, avant le drpart de la grande émigration. Dans la langue des Rôms le / se prononce ts et le mot tsond a la signification d' « artisan n. Vaillant ridontifle avec le sanscrit soudra. (Hist. vraie des vrais bo/umienSy p. 71, 76.)
1. Dans le Finmark suédois on célèbre encore au printemps la fètc du Soleil par d'innombrables feux de joie allumés sur les montagnes. (H. Pontliiére, An pat/s des Sagas^ p. 9.)
2. « liCs peuples gothiques, émigrés au nord, ne trouvèrent pas le pays inhabité. Deux peuples au moins s'y étaient établis avant eux. Le plus ancien de ceux-ci appartenait, sans aucun doute, à la race finnoise et le temps qu'il y demeura fut appelé âge de pierre, d'après le matériel qui était principalement en usage pour la fabrication des armes et de toutes sortes d'instruments, A leur arrivée au nord, les Goths apportèrent la connaissance du fer et leur période a été appelée âge du fer, » (C. F. Allen, Hist» du Danemark^ Trad. Beauvois, Tom. I, p. 2.)
3. Elisée Reclus, Gcog. unit). Tom. V, p. 147.— Ai Hovelacque,Prc'm d'Anthrop,\}. 529. '»I1 se pourrait que les Lapons fussent les descendants (émigrés vers le nord) des premiers brachycéphales venus de l'est dans l'Europe occidentale au moment où prenaient fin les temps quaternaires ».
Sibérie mcsalicéi)halos* ont aussi les pommettes saillantes, la face largo et j)late, le nez enfoncé entre des joues rebondies, les lèvres grosses, les cheveux noirs et plats tombant sur.le front, la charpente osseuse très forte* comme le robenhausien de Broca. Les Samoyèdes : « cheveux noirs et droits, peu de barbe, sous-brachyc6phales, visage large et plat, œil petit, peu ouvert, nez ordinairement écrasé, pommettes saillantes' ". Enlin les Eskîmaux ont également la face large et aplatie, les yeux petits et bridés, les cheveux noirs et raides qui leur retombent sur le front, la barbe très rare ; ils sont les plus dolichocéphales des hommes*". Tous ces peuples sont de petite taille, forts et trapus. C'est le type général des Al laïques Ilyperboréens. Mais voici que ce type général, sauf pour les Eskimaux dont la conformation du crâne est dolicocéphale bien que les autres indices morphologiques concordent, est également et exactement celui des (lond de rirjde : petits, laids, à la face plate, aux lèvres épaisses, aux pommettes saillantes, aux front bas, à la chevelure fournie d'un noir brillant qui tombe en mèches raides autour de la tête, aux yeux petits mais bien placés. Ils sont forts, ont les jambes et les bras osseux et n'ont presque pas de poils de barbet
La ressemblance n'est pas moins grande au moral, car si les Indiens n'avaient pas, étant relativement peu nombreux et d'ailleurs assez exclusifs dans les alliances à cause du souci de sauvegarder leur dignité sacerdotale, transformé sensiblement l'indice céphalique des Ouralo-Altaïques, ils avaient réussit à leur inculquer leurs goûts, leurs sentiments, leurs qualités et du même coup leurs vices et cela tout naturellement par l'ascendant considérable que leur donnait leur pouvoir sacerdotal sur l'esprit de peuples jeunes. Les indigènes indoustaniques en général et entre autres les Gond sont doux et pacifiques et n aiment point la guerre, bien qu'ils fassent preuve d'un grand courage en se lançant à la poursuite des tigres, les terribles hôtes des jungles, armés simplement d'une pique ou d'une hache. Ils sont d'une bonne foi absolue et ont un respect profond pour la parole donnée, par contre ils ont un penchant très prononcé à l'ivrognerie et boivent avec avidité l'eau-de-vic de mhoAvah\ Les Lapons Scandinaves sont d'une grande douceur, ils ont le
