Klisée Keclus, (ico. nniw Tom. XV, p

5. h. Ivousselet, L'Jéid'i dca llnjalts. Tour du Mond(', Tom. XXV, p. 181. — A. lîovclacquc, Prcc. d'Autlirop. p. 3'.h.

G. Ib. p. 180. - lOiisée Keclus. Gcn. wia\ Tom VIII, p. Uiu

LES SWEAR SKAiM) 311

regard triste de Thomme vaincu ; ils ont une grande délicatesse de sentiments et une probité absolue ; bienveillants par nature ils aiment la paix malgré qu'ils aient dû recourir aux armes pour se défendre contre les incursions des Karéliens*, peuple venu dans le nord sous la conduite de Kurètes migrateurs métallurgistes et qui a bien probablement formé la seconde couche do population de «• Tage du bronze »» dont parle l'historien danois Allen. Le commerce muet fondé sur la bonne foi que pratiquaient les Samoyèdes a dû être abandonné par eux à cause des fraudes dont ils étaient victimes de la part des trafiquants russes. Ils sont très pacifiques, pleins de bienveillance mais, comme leurs frères Lapons de Suède et de Russie, ils adorent les liqueurs fortes. Les Tchouktches sont braves mais parfaitement amis de la paix, doux et serviables, mais aussi amateurs enragés d'eau-devie : pour un petit verre de brandy américain ils donnent avec joie le produit de leur chasse. Quant aux Esquimaux ils changent de plus en plus sous rintiuence de la civilisation danoise mais tels qu'ils étaient lorsque Ciraah les a vus, ils étaient " les plus doux, les plus honnêtes et les plus vertueux des hommes ?». Cela ne les empêchait pas d aimer l'alcool comme leurs congénères et d'en abuser autant qu'ils le pouvaient jusqu'au jour où le gouvernement danois endigua cette malheureuse passion héréditaire par une prohibition sévère. Les Gond de l'Inde sont nomades, dédaignent l'agriculture ; tous les septentrionaux sont également nomades, pasteurs et pêcheurs mais nullement agriculteurs, sauf quelques très rares et récentes exceptions chez les Lapons Suédois peu à peu pénétrés par la civilisation de leurs voisins*.

La religion tout primitive des Indiens fut un culte de crainte qui s'adressa à des divinités malfaisantes : la petite vérole, le choléra, la fièvre et le tigre ; elle se retrouve dans les croyances intimes des septentrionaux. Les Samoyèdes adoraient les dieux méchants, dressaient des alignements d'idoles de pierre que Hurrough vit en 1556 dans l'île de Vaïgatch, l'ile sacrée, et construisaient les autels et les cent idoles de Kozmin que Ton a brûlés, de même que dans le Dekkan les sauvages nêgritos élevaient des rangées de pierres consacrées^ Par crainte des Russes orthodoxes ils tour-

1. On peut présenter pour la première partie du nom le dravid. harù «noir, impur» et dans ce cas ce serait une invasion do tribus serves que les Kurètes spécifiés par la rac. lih auraient guidée vers lo septentrion.

2. Elisée Keclus, Geo. mnv, Tom. V, p. 147, 148, G24, 625, 6:^0 ; Tom. VI, p. 799, 800, 803 ; Tom. XV, p. 130, 131, 132. — Jusqu'en ces temps derniers, avant l'introduction récoitc des armes à feu, les Lapons excellaient dans le tir u Tare, comme les indigènes de ITnde. Voir Tîegnard. Yoy. en Lapom'c^ Ed. des Ribliophiles, Jouaust, p. 103.)