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LES SWEAR SKAND 3^1»
on rencontre les prêtres à la voix éclat«ante. Khassova, singulier khassov paraît avoir pour radical le sanscrit kàs « briller " qui est aussi le radical du nom des pontifes Kaspii. Les Eskimaux se nomment aussi Km^alil^ mot qui doit être traduit par kmm « noir -^ en dravidien et Uli « lécher « en sanscrit, dont les « noirs émigrants lécheurs » appellation qui n'a rien de surprenant car on la retrouve à chaque pas dans l'antiquité primitive appliquée aux peuples conduits par les nat indoustaniques de la caste des Kurètes.
La religion de ces peuples septentrionaux, avant leur conversion au christianisme, était le samanisme. Le tambour sacré des Lapons, sur lequel était tracé le signe si symptomatique du swastika^, jouait un grand rôle dans tous les sortilèges' ; les Tchouktches avaient le monopole des incantations magiques et de la pratique de la médecine. Leurs voisins ouraloaltaïques les Tongouses et les Yakoutes ont aussi leurs samans guérisseurs'*. Les Eskimaux croient encore à la sorcelleries Toutes ces peuplades ont adoré les pierres sacrées comme les Indiens et comme les premiers colons de TEuxin et de l'Europe occidentale. Les Lapons de la Suède vénéraient des blocs de pierre aux formes étranges qu'ils appelaient Seilch ; leurs congénères habitant au sud de la baie de Kandalakcha vénèrent aussi les pierres et, malgré qu'ils soient devenus chrétiens, ont encore leurs samans*^ auxquels ils accordent une confiance bien plus grande qu'aux prêtres de la nouvelle religion qu'ils ont été forcés d'embrasser. Ceux qui résident dans le voisinage des monts Oural adorent encore de nos jours des pierres bizarres qu'ils nomment Khegs', D'après Finn Magnusen, les paysans de la Haute Norvège rendaient, encore à la fin du siècle dernier, un culte d'adoration à des pierres qu'ils oignaient de beurreM'ous les Coutchites et tous les Sémites faisaient ou font de même : les Indous aborigènes enduisent leurs idoles de pierre de vermillon% les dévots de Tlndoustan, à Bhuvaneshwara et à
1. 1 a langue des Rùms modernes a perdu souvent le sens primitif des mot?, par exemple elle donne très purement karali avec la signification de « béni do dieu ».