Elisée Reclus, Gvo. u?iiv., Tom. VIII, p

fut entièrement recouvert et que l'amas des projectiles eut formé un tumulus. Nous l'avons dit c'était une coutume du peuple des dolmens que l'on constate chez les Songhoïs du Niger, chez les Berbères de l'Algérie et chez les Venètes de l'Armorique. Les sorciers de l'Obbo sont les maîtres des pluies comme les Baïga Gond.

Dans le Bahr-el-Gazal, les Dôor reproduisent les mœurs scythiques. A Texemple du fils de Mars Kydnos qui dressait des pyramides de crânes humains en l'honneur du dieu des batailles et des Aryens de Samarkande qui en faisaient autant, ils entassent les têtes et les ossements des ennemis vaincus au pied de l'arbre sacré qui s'élève au centre de leur ^6'2&a, ainsi que dans les pal des Gond. Ces Dôor, comme les habitants du Malabar, ont la peau rouge brique, couleur du cuivre poli, dit le voyageur Bolognesi*. Alors que tous les noirs de la contrée vont nus absolument, les Dôor voilent leur nudité au moyen d une manière de sac de peau qui rappelle de loin celui des highlanders d'Ecosse et les femmes s'appliquent sur le ventre un tablier de feuilles dont les tiges sont fixées dans des trous pratiqués au dessus du nombril*. Beaucoup de Gond comme beaucoup de Khond Indiens n'ont pour tout vêtement que des bouquets de feuilles fixées sur le ventre^. Les Djours ou Kour, comme les premiers prêtres, travaillent le fer et le cuivre dont ils font des bracelets remarquables qui par leur forme rappellent ceux des Gaulois ; ils connaissent l'airain qu'ils nomment damara^. Le docteur Schweinfurth signale une habitude curieuse des Nouërs du Bahr-el- Gazal ; ces indigènes se tiennent jusqu'à une heure de suite, immobile sur une jambe, l'autre appuyée au dessus du genou. A peu près tous lesDinka font de même, ainsi que les Mitou et les Niam-Niam^ Les Gond du Satpoura indoustanique ont l'habitude de se tenir sur un pied devant une

1. A. Bolognesi, Yoy' au fleuve des Gazelles, Tour du Monde, Tora. V, p. 390. — Les Dôor rouges comme les Canarais se nourrissent du lait du bétail qu'ils volent à leurs voisins les Djour ou Kour et aux Mondjan Dinka, avec lesquels ils sont en guerre continuelle. Dôor pourrait bien venir du sansc. diih « traire », védique dôhé, qui au pluriel s'adjoint une r, duhré et prend un ô dans dÔgSr « trayeur de vaches ». A ce compte ils seraient les descendants do&peïki Toda. Remarquons l'identité de Kour et du dravidien kura qui a fait Kurèle.

2. D»* Schweinfurth, Au cœur de l'Afrique^ Tom. XXyiI,p. 296. C'est également la coutume des Nouërs.