V. Duruy, Hist. des Romains, Tom. III, p

aux prêtres des antres dolméniques font mention de génies chthonîens. Les légendes abyssines ne manquent pas à cette règle : des génies terribles gardent des trésors cachés dans les tombeaux des Rôms*. C'est chez les Rôms d'Abyssinie que le Sénat romain envoya une ambassade pour reconstituer les livres sibyllins brûlés dans un incendie au Capitole; les descendants du Rôm Romulus montraient ainsi qu'ils avaient la souvenance confuse des origines.

Les dénominations d'origine indo-pontique abondent en Abyssinie. La ville d'Aûcum, en abyssin Akésémé*, rappelle le nom de YAchaï, ressemblance encore accentuée par l'égyptien Ahainasha que Brugsch-Pacha traduit par Achéens^, On trouve encore le peuple des Kamantes^ traduction : les « devins prêtres du feu »», racines Tune dravidienne kâ base intime de kây^ « brûler « et l'autre grecque juiavrt; «» devin »». C'est une formation analogue à celle de Garamante. Les Kamantes qui constituent une caste peu considérable sont considérés aujourd'hui comme des païens. Malgré qu'ils se réclament de Moïse, ils n'en ont pas moins conservé certaines pratiques où se retrouve le culte de leurs ancêtres : on dit qu'ils vont accomplir des cérémonies mystérieuses au pied des rocs ainsi que faisaient les hommes de race celtique auprès des mégalithes malgré les défenses réitérées des conciles catholiques. Us sont forgerons comme les Kabyles Berbères et comme les Kurôtes et les Telchines. On remarque dans le pays les monts Bêla ou de Bel, Héli qui rappelle *H/to;, Mandera qui est comme une réminiscence lointaine du mont Mandar de l'Indoustan où est sculptée sur la parois d'un rocher gigantesque une colossale idole mystérieuse. D'autres montagnes encore : le Tor ou le « taureau j», le Maia, sans doute, dans le principe consacrée à la Terre « mère de la montagne " la Maya grecque et indoue ; VAmba-N^ai dont la première partie est du sanscrit pur awba « mère « qualificatif habituel de la déesse Terre. Enfin cette étonnante île (ÏA?'go baignée par deux bras du Nil à hauteur des limites de l'Egypte et de l'Ethiopie. Cette île formait un royaume distinct qui conserva son indépendance jusqu'à l'invasion des Turcs.

Si on étudie les diverses fractions qui constituent la nation abyssine, de nombreuses remarques très positives et très significatives viennent encore corroborer notre thèse. Les «^ libres " Agaou ne descendent-ils pas